吕氏风水学

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  三、各方位砂水的吉凶问题
“以睡床”为中心点(或以桌椅的交界处)为“原点”或“以棺木(骨灰盒及金罐)中心点为原

点”来确定各个方位的吉凶,有一套固定的标准,这个标准就是:以八宫方位来看:1、“东方、北方、东南方、西南方”四个方位有砂吉利,有水凶险。2、“南方、西方、东北方、西北方”四个方位有水吉利,有砂凶险。以廿四山方位来看:1、“壬、癸、甲、乙、巽、巳、坤、申”八个方位有砂吉利,有水凶险。2、“丙、丁、庚、辛、艮、寅、干”七个方位有水吉利,有砂凶险。3、“子、午、卯、酉、辰、戍、丑、未、亥”九个方位有砂也凶,有水也凶,应顺其自然,不可有人为设置的事物。至于这些方位上出现了砂或水,是应何凶何吉,以《“过路阴阳(金锁玉关)风水学”断语修正》《吕氏阳宅风水具体断法和选址7大规则(标准)讲义》、《吕氏阴基风水具体断和选址10大规则(标准)讲义》三册数据中的断语为准。是应何人吉凶,以“各房人丁定位系统”来确定;所应吉凶是大还是小,以岁月应期和距离应期同时到位则吉凶大,单一到位则吉凶小,以及砂水能量大小来确定。
  四、不同性质的事物在同一方位的组合问题
不同性质的事物,按风水学分类,就是砂和水。不同性质的事物在同一方位的组合,就是说在同一方位上既有砂,又有水的组合。具体来说,有下列四种情况:1、砂包水:就是外边是砂,里边是水的组合,如河堤和河水的组合,水塔中水和塔身的组合等等。在这种“砂包水”的组合中,究竟是以“砂”断,还是以“水”断的问题,至今无定论,各家执一说,但我认为,判断一个事物是“砂”还是“水”,必须从其本质上来研究,研究的结果必须能经得住实践的检验。我多年的研究和实践证明:这种“砂包水”的组合,如果砂包水包围的非常严密,水蒸汽外泄的量极少的话,就是“砂”,反之,如包围不完全就是“水”。如“水塔”就必须以“砂”断,而“河堤和河水”因其没有完全包围,就是“水”,必须以“水”断,只不过在这种情况下,水的能量对人的影响会相对减弱,但绝不能以“砂”断。举例来说:2001年7月28号我去朋友家,路过其村庄旁一墓地,见其“艮”字偏“寅”位上有一水塔(距墓地约100米),我断其“墓主”家1998年小口有大灾,朋友说断的准确。其“墓主”家1998年秋收季节时,8岁的小孙子(男)在麦场秸禾堆中玩打火机时引燃麦场秸杆被火烧死。此处,就是以“水塔为凶砂”而断。2、水包砂:就是外边是水,里边是砂的组合,如水池和其中的假山之组合,就是典型的“水包砂”组合,这种组合,究竟是以“砂”断,还是以“水”断,必须看其“砂”和“水”的能量大小来确定,如果水的能量大,就以“水”断,如果“假山”的能量大,就以“砂”断。客观的分析,如果水池中有喷泉长时间喷水,则不论假山有多大,都以“水”断;而如果水池中仅有死水,而无喷泉喷水或无大面积的瀑布从假山流下,则必须以“山”断。就如前边所举广东学员邵桂才其宅中之“假山”,如果其在假山四周安装上喷泉头整天喷水,则其也就不会在1997年住到床2位置时连连破财,也就没有必要将假山拆除了。3、远砂近水:就是以“原点”为起点,在同

一方位上,先有水,然后有砂的组合。这种组合,究竟是以“砂”断,还是以“水”断,要从两个方面来分析:(1)能量大小:如果砂和水的能量大小区别很大,则以能量大的断,如东方有两棵大树,大树外又有一大水塘,很明显,水的能量大于树的能量,必须以“东方有水”断,而不能以“东方有砂”断。(2)距离远近:如果砂和水的能量大小差不多,则砂近断以“砂”,水近断以“水”。如果砂和水的能量差别很大,但能量大的又距离原点非常远,则应以能量小的来断。如房子东方是一块平整的田地,延续约5公里外有大山,而房子的西方又有邻居,那么,必须以“东方平地为水”断。总之,是砂还是水,应把“能量大小”和“距离远近”两者结合,灵活判断,方不误。4、远水近砂:就是以“原点”为起点,在同一方位上,先有砂,然后才有水的组合。关于这种组合,究竟是以“砂”断,还是以“水”断,也要从“能量大小”和“距离远近”两个方面来综合分析判断。

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