《雪心赋》

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第八章论龙虎

骨脉固宜剥换,龙虎须要详明。或龙去虎回,或龙回虎去,回者不宜逼穴,去者须要回头。荡然直去不关栏,必定逃移并败绝。或有龙无虎,或有虎无龙,无龙要水绕左边,无虎要水缠右畔。或龙强虎弱,或龙弱虎强,虎强切忌昂头,龙强尤防嫉主。莫把水为定格,但求穴里藏风,到此着眼须高,更要回心详审。两宫齐到,忌当面之倾流,一穴当中,防两边之尖射。东宫窜过西宫,长房败绝;右臂尖射左臂,小子贫穷。最宜消息,无自昏迷。

第九章论葬法

相山亦似相人,点穴犹如点艾,一毫千里,一指万山.若有生成之龙,必有生成之穴,不拘单向双向,但看有情无情.若有曲流之水,定有曲转之山,何用九星八卦,只须顾内回头。莫向无中寻有,须于有处寻无,或前人着眼之未工,或造化留心以褔善。左掌右臂,缓急若冰炭之殊;尊指无名,咫尺有云泥之异。傍城借主者,取权于生气;脱龙就局者,受制于朝迎。大向小扦,小向大扦,不宜乱杂。横来直受,直来横受,更看护缠。坐忌空,不忌短,特论常理,岂所执于翻身回结之局?山直来,穴横受,多忌众忌,彼恶知乎脱龙就局之奇。势逆砂顺,谁识离乡堪取贵,水朝砂抱,须知此地好救贫。须知移步换形,但取朝山证穴。全凭眼力,斟酌高低,细用心机,参详向背。内直外钩,尽堪裁剪,内钩外直,枉费心机。勿谓造化难明,观其动静可测。山本静,势求动处;水本动,妙在静中。静者池沼之停留,动者龙脉之退卸。众山止处是真穴,众水聚处是明堂。堂中最喜聚窝,穴后须防仰瓦。更看前官后鬼,方知结实虚花。山外拱而内逼者,穴宜高;山势粗而形急者,穴宜缓。高则群凶降伏,缓则四势和平。山有恶形,当面来朝者祸速;水如急势,登穴不见者祸迟。趋吉避凶,移湿就燥。重重包裹红莲瓣,穴在花心,纷纷拱卫紫微垣,尊居帝座。前案若乱杂,但求积水之池;后山若嵯峨,必作挂灯之穴。截气脉于断未断之际,验祸福于正不正之间。更有异穴怪形,我之所取,人之所弃。若见藏牙缩爪,机不可测,妙不可言。石骨过江河,无形无影,平地起培塿,一东一西.当如沙里拣金,定要水来界脉。平洋穴须斟酌,不宜掘地及泉;峻峭山要消详,务要登高作穴。穴里风须回避,莫教割耳吹胸;面前水要之玄,最怕冲心射胁。土山石穴,温润为奇,土穴石山,嵯峨不吉。单山亦可取用,四面定要关栏,若还独立无依,切忌当头下穴。风吹水劫,是谓不知其所裁.左旷右空,非徒无益而有损。石骨入相,不怕崎岖,土脉连行,何妨断绝;但嫌粗恶,贵得方圆。过峡若值风摇,作穴定知力浅。穴前折水,依法循绳,图上观形,随机应变。穴太高而易发,花先发而早淍。高低得宜,褔祥立见。虽曰山好则脉好,岂知形真则穴真。枕龙鼻者,恐伤于唇;点龟肩者,恐伤于壳。出草蛇以耳听蛤,出峡龟以眼顾儿。举一隅而反三隅,触一类而长万类。虽然穴吉,犹忌葬凶.

第十章论克择

立向辨方,的以子午针正,作当依法,须求年月日之良。山川有小节之疵,不减真龙之厚褔,年月有一端之失,反为吉地之深殃.过则勿惮改,当求明师;择焉而不精,误于管见,谓凶为吉,指吉为凶.拟富贵于茫茫指掌之间,认祸褔于局局星辰之内,岂知大富大贵,而大者受用,小吉小褔,而小者宜当。偶中其言,自神其术。茍一朝之财贿,当如后患何!谬千里于毫厘,请事斯语矣。

第十一章论仙迹祖坟

寻仙迹,看格尤胜看书;奉劝世人,信耳不如信眼。山峻石粗流水急,岂有真龙,左回右抱主宾迎,定生贤佐。取象者必须形合,入眼者定是有情。但看富贵之袓坟,必得山川之正气。何年兴,何年废,鉴彼成规,某山吉,某山凶,了然在目。水之祸褔立见,山之应验稍迟。地虽吉而葬多凶,终无一发;穴尚隐而寻未见,留待后人。

第十二章论后龙

母执己见而拟精微,须看后龙而分贵贱。三吉钟于何地,则取前进后退之步量。劫害出于何方,则取三合四冲之年应.遇吉则发,逄凶则灾。山大水小者,要堂局之宽平,水大山小者,贵袓宗之高厚。

第十三章论水口

一起一伏断了断,到头定有奇踪,九曲九弯回后回,下手使寻水口。山外山稠叠,补缺障空,水外水横栏,弓圆弩满。紧拱者富不旋踵,宽平者福必悠深,修在茂林可验盛衰之气象,天关地轴可验富贵之速迟。

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