青囊奥语-唐-杨筠松

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  《青囊奥语》一卷、《青囊序》一卷,《青囊奥语》旧本题唐杨筠松撰。其序则题筠松弟子曾文遄所作。相传文遄赣水人。其父求己,先奔江南,节制李司空辟行南康军事,文遄因得筠松之术,後传於陈抟。是书即其所授师说也。案赵希弁《读书後志》有《青囊本旨》一卷,云不记撰人,演郭璞《相墓经》。陈氏《书录解题》有《杨公遗诀曜金歌并三十六图象》一卷,注云杨即筠松也。今是书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶,未审与曜金歌为一为二。惟郑樵《通志·艺文略》别载有曾氏《青囊子歌》一卷,又杨、曾二家《青囊经》一卷,或即是书之原名欤?其中多引而不发之语。如坤壬乙巨门从头出一节,历来注家罕能详其起例。至序内二十四山分顺逆一条,则大旨以木火金水分属甲丙庚壬乙丁辛癸,互起长生。如甲木生於亥,库於未,乙木生於午,库於戌之类。因以亥卯未寅午戌巳酉丑申子辰为四局,反覆衍之,得四十八局。阳用左旋,阴从右转,盖本之说卦阳顺阴逆之例,为地学理气家之权舆。明人伪造之吴公《教子书》、刘秉忠《玉尺经》,盖即窃其绪馀,衍为图局。逮僧彻莹作《直指元真》,专以三元水口随地可以定向,於是谈地学者舍形法而言理气。剽窃傅会,俱以是编为口实。然不以流派多岐,并咎其创法之始也。旧本有注,托名刘基。李国木复加润色,芜蔓殊甚。又妄据伪《玉尺经》窜改原文,尤为诞妄。今据旧本更正,并削去其注,以无滋淆惑焉。  

  

青囊奥语


  坤壬乙,巨门从头出,


  艮丙心,位位是破星,


  巽辰亥,尽是武曲位,


  甲癸申,贪狼一路行,


  左为阳,子癸至亥仁,


  右为阴,午丁至巳丙,


  雌与雄,交会合玄空,


  雄与雌,玄空卦内推,


  山与水,须要明此理,


  水与山,祸福尽相关,


  明玄空,只在五行中,


  知此法,不须寻纳甲。 


  颠颠倒,二十四山有珠宝;


  顺逆行,二十四山有火坑;


  认金龙,一经一纬义不穷;


  动不动,直待高人施妙用;


  第一义,要识龙身行与止; 


  第二言,来脉明堂不可偏;


  第三法,传送功曹不高压;


  第四奇,明堂十字有玄微;


  第五妙,前後青龙两相照;


  第六秘,八国城门锁正气; 


  第七奥,要向天心寻十道;


  第八裁,屈曲流神认来去;


  第九神,任他平地与青云;


  第十真,若有一缺非真情。


  明倒杖,卦坐阴阳何必想;


  识掌模;太极分明必有图;


  知化气,生克制化须熟记;


  说五星;方圆尖秀要分明;


  晓高低,星峰须辨得玄微;


  鬼与曜;生死来去真要妙; 


  向放水,生旺有吉休囚否。


  二十四山分五行,知得荣枯死与生;


  翻天倒地对不同,其中密秘在玄空;


  认龙立穴要分明,在人仔细辨天心;


  天心既辨穴何难,但把向中放水看;


  从外出入名为进,家内财宝积如山;


  从内生出名为退,家内钱财皆尽费;


  出入克入名为旺,子孙高官尽富贵;


  脉息生旺要知因,龙歇脉寒灾祸侵;


  纵有他山来救助,空劳禄马护龙行;


  劝君再把星辰辨,吉凶祸福如神现;


  识得此篇真微妙,又见郭璞再出现。  


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