新本郑氏周易 清 恵栋

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    坤

    履霜坚氷至。

    履,读为礼释文。

    驯致其道。

    驯,从也释文。

    六二,直方。

    直也,方也,地之性。此爻得中气,而在地上,自然之性,广生万物,故生动直而且方礼记深衣正义。

    龙战于野。

    圣人喻龙,君子喻蛇仪礼注 蛇龙君子之类。

    必有余殃。

    殃,祸恶也释文。

    为其慊于阳也释文谓郑作谦,讹,故称龙焉。

    慊,读如羣,公溓之溓。古书篆作立,心与水相近,读者失之,故作慊。溓,杂也。阴谓此上六也。阳谓今消息用事,乾也。上六为蛇,得乾气,杂似龙诗,采薇,正义。

    屯

    天造草昧,宜建侯,而不宁。

    造,成也。草,草创。昧,昧爽也文选注三十六。而,读曰能。能,犹安也释文。

    君子以经论。

    谓论,撰书礼乐,施政事释文,正义曰刘表、郑玄 以纶为论字。

    六二,乗马般如。

    马,牝牡曰乗释文。

    匪冦昏冓。

    冓,犹会也释文。

    君子机不如舍。

    机,弩牙也释文。

    以从禽也从,于用反,释文。

    蒙

    蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。

    蒙者,蒙蒙,物初生形,是其未开着之名也。人幼稚曰童,未冠之称。亨者,阳也。渎,亵也。筮,问也。于体震而得中,嘉会礼通,阳自动其中。徳施地道之上,万物应之而萌牙生。教授之师,取象焉。修道蓺于其室,而童蒙者求为之弟子,非已乎求之也。弟子初问,则告之以事。义不思其三隅,相况以反,解而筮者,此勤师而功寡,学者之灾也。渎筮则不复告,欲令思而得之,亦所以利义而乾事也公羊疏释文。

    初六,用说桎梏。

    木在足曰桎,在手曰梏周礼大司冦疏。

    九二,苞蒙。

    苞,当作彪。彪,文也释文。

    顺以巽也。

    巽,当作逊释文。

    上九繋蒙释文。

    需

    需,读为秀。阳气秀而不直上者,畏上,坎也释文。

    光亨贞吉释文云郑揔为一句。

    位音莅乎天位释文。

    君子以饮食宴乐。

    宴,享宴也释文。

    九二,需于沙释文。

    沙,接水者诗凫鹥,正义引作沙。

    致戎至释文。

    讼

    辩财曰讼释文。

    有孚咥。

    咥,觉悔貌释文。

    九二,归而逋其邑人三百户,无眚。

    小国之下大夫采地方一,成其定税三百家,故三百户也杂记正义。不易之田,岁种之,一易之田,休一岁乃种,再易之田,休二岁乃种。言至薄也。茍自藏隠不敢与五相敌,则无灾眚正义。眚,过也释文。

    患至惙也惙,陟劣反。

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