人伦大统赋

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△贵贱定於骨法,忧喜见於形容。

  〔凡人贤愚、贵贱、修短、吉凶、成败、利钝,皆定於骨法也。骨为君,肉为臣,骨肉欲其相辅为贵,若露骨肉薄者主於下贱。忧喜乃未来之事,人莫能知。忧喜未分,则气色朝夕发於面部,青忧疑,赤口舌,白哭泣,黑死墓,黄喜庆。〕


  △悔吝生於动作作之始,成败在乎决断之中。

  〔悔吝者,吉凶末见,人情虽知喜利而避害,莫知缘害而见利。《易》曰:吉凶悔吝,生乎动也。成败者得失之本也。人之所谋当刚断而不可狐疑,故举动所谋能决则必成,少疑则事乱。〕


  △气清体赢,虽才高而不久。神强骨壮,保遐穀以无穷。

  〔气清体羸者,谓之形神不足,常以不病似病,虽有文学高才,终无远寿。人之寿夭皆在神气骨法所主,若神强骨壮,必享远年之寿。〕


  △颜如冠玉,声若撞钟。

  〔冠玉者,美玉也。人颜色要莹然温润,若美玉无瑕乃贵。钟声良久不绝,人声发於丹田,贵乎深远。若浅短蹇涩破散,夭贱之相也。〕


  △四渎最宜深且阔,五狱必须穹与隆。

  〔四渎最宜深阔,崖岸有川流之形,不为漫散破缺。五岳要有峻极之势。〕


  △五官欲其明而正,六府欲其实而充。

  〔五官者,一口、二鼻、三耳、四目、五人中,欲其明而端正,不宜孤露偏邪。六府者,两辅骨、两颧骨,两颐骨,欲其充实相辅,不欲支离孤露。〕


  △一官成十年贵显,一府就十载富丰。

  〔此五官中但一官成就,则享禄十年。此六府中若一府就,则十载丰足。〕


  △房玄龄龙目凤晴三台位列,班仲升燕颔虎颈万里侯封。

  〔唐房玄龄龙目凤睛,则三台显贵。汉班超燕颔虎颈,封定远侯,镇抚万里之外。〕


  △英眸兮掣电,豪气兮吐虹。

  〔英眸者,瞻视俨然,目若掣电,眼如鹰视,转瞬之余谓神彩射外也。豪杰者,言词磊落,志气峥嵘,若吐虹霓。〕


  △若赋性凶恶祸必及,如修德惕厉禄永终。

  〔凡人赋性凶恶,祸必及身,终当暴死。若人常能修身慎行,则禄位永保其终。〕


  △上长下短兮万里之云霄腾翼,下长上短兮一生之踪迹飘蓬。

  〔人身腰长脚短,如躭雕飞翔霄汉,摩空万里之资也。人若脚长腰短,则一生踪迹飘零流落,老於他乡。〕


  △惟人禀阴阳之和,肖天地之状。

  〔人禀阴阳正气而生,诚与天地参矣。〕


  △足方兮象地於下,头圆兮似天为上。

  〔足欲软而厚者,乃富贵之相。天尊地卑乾坤定矣,故足方象地,头圆象天。头圆足方者富贵,头小足薄者贫贱。〕


  △音声比雷霆之远震,眼目如日月之相望。

  〔音声者,人之号令,可以及人,故曰如雷霆之震。天之日月能照万物,人之眼目能知万情,故眼目犹天之日月也。〕


  △鼻额若山岳之耸,血脉如江河之漾。

  〔鼻额必如山岳之耸直高隆,可为入格之相。人周身血脉昼夜循环无穷,故如江河之漾。〕


  △毛鬓兮草木之秀,骨节兮金石之壮。

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