正针百二十分金论

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然则旧法于正针每山五位重排分金,相传出于均松者非与曰,此则因天盘挨加之名,实地盘分金之法,于是误以地盘每山五位纪之,且误认二八之名为地盘之二八故也,非均松之旧也,考罗经解诸书,谓旧法以十子重排于正针之子癸,谓之正针百二十分金,至宗何潜齐始列缝针百二十分金,以十子重排于缝针之子癸,今按正针每山五位,则甲乙壬癸依五位重排,当四六之位,只可言偏薄,而不得为孤虚,依一位重排,则半当四六,半当二八,亦不得为孤虚,丙丁庚辛,依五位重排,当二八之位,为七十二龙之关界小空亡,不得为旺相,依一位重排,则半当二八,半当大差错大空亡之位,更不得为旺相。计其差错空亡四六偏薄之七十二位既不可取,而所取之四十八位,尽当七十二龙之关界,又当先天六十龙之关界,而无音可纳,又其重排之五子必列子癸,而癸兼丑之分金反得子,壬兼子之分金反得亥,若重排于壬,则壬兼亥之分金反得子,癸兼子之分金反得丑,断不能合十二支宫之正位,凡此皆其大舛戾於先天分金之理者,此正针每山五位之不可用,万不如正针每支宫十位之为准,全不犯以上诸弊也,何潜齐必有见于此,故以误排之正针每山五位,易为缝针之每山五位,盖正针之每宫十位,适合缝针之每山五位也,然排十子於缝针之了癸,则子宫之分金半得亥,丑宫之分金半得子,究为未合,惟排十子于缝针之壬子,以合中针之子癸,为正针子宫之位,则二十四山之分金井然十二宫,如癸兼子得子,兼丑得丑,至明至当,特当每位重排,而不当五位重排耳,然则分金一也,谓之缝针百二十分金也可,谓之中针百二十分金也可,而共实则正针十二宫百二十分金,名异而实同也,后人乃于三针之下,各列百二十分金,而谬为之说者,真大误也。或又以子癸之十子为臬影之子午,谓之曰木曰针者,即三针子午之说,前已详论之,至其以此带候卦,而各虚其干维之五位,则至愚极妄,更有不足论者矣。


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