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相妻妾宫法

妻妾宫居奸位。宜光润丰满,无痣无纹,无筋无破告。忌凹陷,忌黑暗,忌多筋,忌眉棱骨起,忌眉毛冲;忌山根断,忌眉黄薄,忌准无肉,忌有十字纹,忌华盖纹冲;忌破颧,忌发粗硬。 诀云:奸门丰妻妾贤能,...

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相奴仆宫法

奴仆宫居悬壁位。宜地阔朝元。颏圆颔丰,口大唇红;棱角朝上,两颧有势者吉。 忌地阁反,口反、口小、牙疏发密;两颧缺陷,颧偏准偏,皆不利于奴仆也。 诀云:圆颇丰颐,侍立多而心腹;唇丹口阔...

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风水论水形势

夫穴前之水,形势不同,致其所应吉凶亦异。故观水之法,莫先于此。其吉者,有朝怀、聚面、荡胸、拱背、入口,及九曲、腰带、仓板、融潴、回流、暗拱、鸣珂。其凶者,有瀑面、冲心、射胁...

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六十四卦 既济卦

  离下,坎上。   既济:亨小,利贞。初吉,终乱。既济,事之既成也。为卦水火相交,各得其用,六爻之位,各得其正,故为既济。亨小,当为小亨,大抵此卦及六爻占辞,皆有警戒之意,时当然也。 ...

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相子嗣宫法

子嗣宫在眼下龙宫位,名日泪堂。冲破子女多形;宜龙宫满,色黄明;人中深,地阁朝,奸门满,额无天罗纹冲人奸门;眼眶木乌鸦,不深不暗;须不密硬粗焦,乳多珠毛,乳头不破,济深向上,腹有托,皆丰腰厚不...

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相田宅宫法

田宅宫上在山林,中在两眼,下在地阁。 山林丰满有气,祖业可居;眼凹深色,独自创业有限;地阁隆起特朝,终身丰足;眉高则创业阻,须密则晚境忧;天仓冲破,祖业纵有必败;地阁不朝,晚境田庄必败。...

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风水五星背城

五星背城者,水皆背我而去也。地理以向背定吉凶。水既背去,其凶可知。求其庶几者,惟水星半吉。亦须龙眞穴正方可。其它皆大凶无救。龙穴纵美,亦须弃之。卜氏云:“撞城者破家荡产,背...

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风水论水城

夫水城者,以水为范我之城,所以界限龙气,不使荡然散逸者也。洪悟斋云“水城为龙穴之门户”是矣。其形不一,难以概陈。古人以五星配之,最为精当。所谓五星者,曰金星城、木星城、水星...

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心算命宫法

  凡推命宫,须以生月,(如过中气,作次月之数推。)生时之数合算,(寅一、卯二、辰三……丑十二)得十四为本位。如月时之数,不满十四者,当加之,(加之十四为止)即以所加至数为某宫,如加满十四...

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六十四卦 小过卦

  艮下,震上。   小过:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。小,谓阴也。为卦四阴在外,二阳在内,阴多于阳,小者过也。既过于阳,可以亨矣。然必利于守贞,则又不可...

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相昆玉宫法

昆玉宫在眉。宜疏秀、弯长、有彩;忌竖毛,忌尾反,忌尾散尾短促,忌逆生,忌异色,忌黄薄;长秀起伏,兄弟和睦;短促疏散,兄弟欠力;反生坚毛,刑克不睦。...

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论地支属相

 或问:地支有属相,而天干则无者,何也?答曰:天干动而无相,地支静而有相。盖轻清者天也,重浊者地也,重浊之中,乃有物焉。故子属鼠,丑属牛,寅属虎,卯属兔,辰属龙,巳属蛇,午属马,未属羊,申属猴,酉...

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风水交锁明堂

交锁者,明堂中两边砂交锁也。《经》云:“明堂要如衣领,左纽右纽方为贵。或是山脚与田陇,如此关阑眞可喜。”又云:“众水聚处是明堂,左右交牙锁眞气。如此明堂方是眞,锁结交牙诚可贵...

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古今地名异同歌诀

  浦二田《酿蜜集》云:  冀为直北与山西,青兖上东国是齐,  徐扬连跨两江浙,湖广荆州楚所基,  豫属河南洛阳地,梁为滇蜀雍陕西,  更增福建号八闽,百粤分作广东西,  贵州是...

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论流年神煞及月建吉凶

  论流年神煞及月建吉凶  《古歌》云:  太岁剑锋伏尸同,二曰太阳并天空,  三是丧门并地丧,四为勾绞贯索同,  五值官府联五鬼,六逢死符小耗从,  七见岁破与大耗,八临暴败...

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六十四卦 中孚卦

  兑下,巽上。   中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。孚,信也。为卦二阴在内,四阳在外,而二五之阳,皆得其中。以一卦言之为中虚,以二体言之为中实,皆孚信之象也。又,下说以应上,上巽以顺下,...

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风水论明堂

夫明堂者,天子之堂,向明而治,百官考绩之所聚,天下朝献之所归也。地理家以穴前之地借名于此,亦以山聚水归,其象殆相仿佛焉,此明堂之所由名也。然所谓明堂有二:曰内明堂,曰外明堂,亦曰大...

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论男女合婚

  西溪逸叟曰:男女合婚之说,由来久矣。男家择妇,看夫子二星,盖夫幸子益,其福必优也。女家择夫八字贵得中和之气,盖不偏不依,其寿必长也。若男命比肩、劫财重者,必择女命食神、伤官...

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八字论富贵命

  《乾元秘旨》云:一日不过十二时,所产何止数万人,虽五方风土不齐,要亦大率相类。凡大富大贵之命,往往世不偶生,而贫贱者恒曾见叠出,何欤?盖天地之精华,独酝酿于此一日,发泄于此一时...

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六十四卦 节卦

  兑下,坎上。   节:亨,苦节,不可贞。节,有限而止也。为卦下兑上坎,泽上有水,其容有限,故为节。节固自有亨道矣。又其体阴阳各半而二五皆阳,故其占得亨。然至于太甚,则苦矣,故又戒...

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