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风水论水城

夫水城者,以水为范我之城,所以界限龙气,不使荡然散逸者也。洪悟斋云“水城为龙穴之门户”是矣。其形不一,难以概陈。古人以五星配之,最为精当。所谓五星者,曰金星城、木星城、水星...

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心算命宫法

  凡推命宫,须以生月,(如过中气,作次月之数推。)生时之数合算,(寅一、卯二、辰三……丑十二)得十四为本位。如月时之数,不满十四者,当加之,(加之十四为止)即以所加至数为某宫,如加满十四...

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六十四卦 小过卦

  艮下,震上。   小过:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。小,谓阴也。为卦四阴在外,二阳在内,阴多于阳,小者过也。既过于阳,可以亨矣。然必利于守贞,则又不可...

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相昆玉宫法

昆玉宫在眉。宜疏秀、弯长、有彩;忌竖毛,忌尾反,忌尾散尾短促,忌逆生,忌异色,忌黄薄;长秀起伏,兄弟和睦;短促疏散,兄弟欠力;反生坚毛,刑克不睦。...

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论地支属相

 或问:地支有属相,而天干则无者,何也?答曰:天干动而无相,地支静而有相。盖轻清者天也,重浊者地也,重浊之中,乃有物焉。故子属鼠,丑属牛,寅属虎,卯属兔,辰属龙,巳属蛇,午属马,未属羊,申属猴,酉...

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风水交锁明堂

交锁者,明堂中两边砂交锁也。《经》云:“明堂要如衣领,左纽右纽方为贵。或是山脚与田陇,如此关阑眞可喜。”又云:“众水聚处是明堂,左右交牙锁眞气。如此明堂方是眞,锁结交牙诚可贵...

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古今地名异同歌诀

  浦二田《酿蜜集》云:  冀为直北与山西,青兖上东国是齐,  徐扬连跨两江浙,湖广荆州楚所基,  豫属河南洛阳地,梁为滇蜀雍陕西,  更增福建号八闽,百粤分作广东西,  贵州是...

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论流年神煞及月建吉凶

  论流年神煞及月建吉凶  《古歌》云:  太岁剑锋伏尸同,二曰太阳并天空,  三是丧门并地丧,四为勾绞贯索同,  五值官府联五鬼,六逢死符小耗从,  七见岁破与大耗,八临暴败...

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六十四卦 中孚卦

  兑下,巽上。   中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。孚,信也。为卦二阴在内,四阳在外,而二五之阳,皆得其中。以一卦言之为中虚,以二体言之为中实,皆孚信之象也。又,下说以应上,上巽以顺下,...

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风水论明堂

夫明堂者,天子之堂,向明而治,百官考绩之所聚,天下朝献之所归也。地理家以穴前之地借名于此,亦以山聚水归,其象殆相仿佛焉,此明堂之所由名也。然所谓明堂有二:曰内明堂,曰外明堂,亦曰大...

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论男女合婚

  西溪逸叟曰:男女合婚之说,由来久矣。男家择妇,看夫子二星,盖夫幸子益,其福必优也。女家择夫八字贵得中和之气,盖不偏不依,其寿必长也。若男命比肩、劫财重者,必择女命食神、伤官...

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八字论富贵命

  《乾元秘旨》云:一日不过十二时,所产何止数万人,虽五方风土不齐,要亦大率相类。凡大富大贵之命,往往世不偶生,而贫贱者恒曾见叠出,何欤?盖天地之精华,独酝酿于此一日,发泄于此一时...

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六十四卦 节卦

  兑下,坎上。   节:亨,苦节,不可贞。节,有限而止也。为卦下兑上坎,泽上有水,其容有限,故为节。节固自有亨道矣。又其体阴阳各半而二五皆阳,故其占得亨。然至于太甚,则苦矣,故又戒...

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论六神赋

凡占一卦,须问六神动静,吉凶各随机变。青龙属木,发动事事亨通。白虎属金,兴隆而所为凶咎。朱雀属火,而主口舌。勾陈属土,而主迟留。鰧蛇持世,阴私为事。玄武属水,资财暗损,只因玄武交...

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相财帛宫法

财帛宫;上停在天仓,宜满宜圆;忌天仓陷,忌纹冲,忌发闭,忌缺陷。 中停在在鼻及额,忌破颧,忌龙宫冲,忌眼露,忌山根无气贯,忌戊土骨露;忌金甲二柜削薄,忌井为大露孔,忌眉不盖目,忌须过命门;忌缺...

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十二支分配地理

  子为墨池。子在正北方,属水,色象墨,故有墨池之象。凡命逢子年生者,时喜见癸亥,谓之水归大海,又谓之双鱼游墨,必为文章士矣。  午为烽堠。午正位于南,属火、土,其色赤黄,名其曰烽...

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何谓眞应水

眞应水者,泉注穴前,以应眞龙之结作者也。盖好龙旺盛,既结穴后,秀气不尽,溢发为泉,应我眞穴。不拘大小,但要澄清甘美,春夏不溢,秋冬不竭,潴而不流,静而无声者为是。亦名灵泉。若有此水,必...

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八字论童造

  《滴天髓》云:论财论杀论精神,四柱和平易养成,气势攸长无削丧,杀关虽有不伤身。  财神不党七杀,主旺精神贯足,干支安顿和平。又要看气势,如气势在日主,而日主雄壮者;气势在财官...

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六十四卦 涣卦

  坎下,巽上。   涣:亨,王假有庙,利涉大川,利贞。涣,呼乱反。假,庚白反。涣,散也。为卦下坎上巽,风行水上,离披解散之象,故为涣。其变则本自《渐》卦,九来居二而得中,六往居三得九之...

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十干分配天文

  甲木为雷。雷者,阳气之嘘也,甲木属阳,故取象于雷焉。稽诸月令,仲春之月,雷乃发声,甲木旺,即其验也,况雷奋于地,木生于地,其理又无不同者。甲木至申而遂绝,以雷声至申而渐收也。凡命...

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