三、各方位砂水的吉凶问题
“以睡床”为中心点(或以桌椅的交界处)为“原点”或“以棺木(骨灰盒及金罐)中心点为原点”来确定各个方位的吉凶，有一套固定的标准，这个标准就是： 以八宫方位来看：1、“东方、北方、东南方、西南方”四个方位有砂吉利，有水凶险。 2、“南方、西方、东北方、西北方”四个方位有水吉利，有砂凶险。以廿四山方位来看：1、“壬、癸、甲、乙、巽、巳、坤、申”八个方位有砂吉利，有水凶险。 2、“丙、丁、庚、辛、艮、寅、干”七个方位有水吉利，有砂凶险。 3、“子、午、卯、酉、辰、戍、丑、未、亥”九个方位有砂也凶，有水也凶，应顺其自然，不可有人为设置的事物。至于这些方位上出现了砂或水，是应何凶何吉，以《“过路阴阳(金锁玉关)风水学”断语修正》《吕氏阳宅风水具体断法和选址7大规则(标准)讲义》、《吕氏阴基风水具体断和选址10大规则(标准)讲义》三册数据中的断语为准。是应何人吉凶，以“各房人丁定位系统”来确定；所应吉凶是大还是小，以岁月应期和距离应期同时到位则吉凶大，单一到位则吉凶小，以及砂水能量大小来确定。
四、不同性质的事物在同一方位的组合问题
不同性质的事物，按风水学分类，就是砂和水。不同性质的事物在同一方位的组合，就是说在同一方位上既有砂，又有水的组合。具体来说，有下列四种情况： 1、砂包水：就是外边是砂，里边是水的组合，如河堤和河水的组合，水塔中水和塔身的组合等等。在这种“砂包水”的组合中，究竟是以“砂”断，还是以“水”断的问题，至今无定论，各家执一说，但我认为，判断一个事物是“砂”还是“水”，必须从其本质上来研究，研究的结果必须能经得住实践的检验。我多年的研究和实践证明：这种“砂包水”的组合，如果砂包水包围的非常严密，水蒸汽外泄的量极少的话，就是“砂”，反之，如包围不完全就是“水”。如“水塔”就必须以“砂”断，而“河堤和河水”因其没有完全包围，就是“水”，必须以“水”断，只不过在这种情况下，水的能量对人的影响会相对减弱，但绝不能以“砂”断。举例来说：2001年7月28号我去朋友家，路过其村庄旁一墓地，见其“艮”字偏“寅”位上有一水塔(距墓地约100米)，我断其“墓主”家1998年小口有大灾，朋友说断的准确。其“墓主”家1998年秋收季节时，8岁的小孙子(男)在麦场秸禾堆中玩打火机时引燃麦场秸杆被火烧死。此处，就是以“水塔为凶砂”而断。 2、水包砂：就是外边是水，里边是砂的组合，如水池和其中的假山之组合，就是典型的“水包砂”组合，这种组合，究竟是以“砂”断，还是以“水”断，必须看其“砂”和“水”的能量大小来确定，如果水的能量大，就以“水”断，如果“假山”的能量大，就以“砂”断。客观的分析，如果水池中有喷泉长时间喷水，则不论假山有多大，都以“水”断；而如果水池中仅有死水，而无喷泉喷水或无大面积的瀑布从假山流下，则必须以“山”断。就如前边所举广东学员邵桂才其宅中之“假山”，如果其在假山四周安装上喷泉头整天喷水，则其也就不会在1997年住到床2位置时连连破财，也就没有必要将假山拆除了。 3、远砂近水：就是以“原点”为起点，在同一方位上，先有水，然后有砂的组合。这种组合，究竟是以“砂”断，还是以“水”断，要从两个方面来分析： (1)能量大小：如果砂和水的能量大小区别很大，则以能量大的断，如东方有两棵大树，大树外又有一大水塘，很明显，水的能量大于树的能量，必须以“东方有水”断，而不能以“东方有砂”断。 (2)距离远近：如果砂和水的能量大小差不多，则砂近断以“砂”，水近断以“水”。如果砂和水的能量差别很大，但能量大的又距离原点非常远，则应以能量小的来断。如房子东方是一块平整的田地，延续约5公里外有大山，而房子的西方又有邻居，那么，必须以“东方平地为水”断。总之，是砂还是水，应把“能量大小”和“距离远近”两者结合，灵活判断，方不误。 4、远水近砂：就是以“原点”为起点，在同一方位上，先有砂，然后才有水的组合。关于这种组合，究竟是以“砂”断，还是以“水”断，也要从“能量大小”和“距离远近”两个方面来综合分析判断。
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