风水

读师笔记:风水阴阳宅凹风的判断

所谓风水,最早定义的为晋代郭璞在其著作《葬书》中提到“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”,从定义中看出风水...

地理家眼中什么山为祖山

中国山川大地,地理家普遍把山脉当做龙来对待,因其形似龙势蜿蜒,腾翔变化,虽然统称为龙脉,但只是概括说法,具体到形势不同,发脉长远而又有不同定义。祖山又称祖宗山,一般特指龙脉发源...

泄天机放水法

定方位 宅墓前干流水,谓之元辰水,最关祸福,或陡泻、或直出、或流入凶位,灾祸立见。术家有法折之,宅水先于中堂前檐滴水处,用十字木星局,见卦例部,加坐向。墓水于茔前取第二级下,作兜...

风水中的文曲星峰

九穴星峰之一。星峰形状如蛇缮,婉曲而长,体势柔顺。风水家认为,九星行龙,皆会间杂文曲星峰而行。文曲星峰是真龙剥换的际志。文曲性柔,五行属水,生于旺方,侧面成峰,如丝如缕,多低平而...

风水中的禄存星峰

九穴星峰之一,其峰上体圆方如鼓,下体肥大如葫芦形。禄存星随下体不同有多种变形,杨筠松《撼龙经》分列九类。第一禄存,形如顿鼓,其下体枝脚,成双成对,齐整平行,如剑芒簱幡,次第排列,与...

风水中的巨门星峰

九穴星峰之一,其星距祖宗山不远,形状不尖不圆而成方形,面如大门,故名。其势高大方正,少枝脚,少关峡,但周遭护卫甚多。《撼龙经》所谓“方岗之下如驱羊”,如旌如节之山成双成对,其后更...

风水中的贪狼星峰

九穴星峰之一。其峰形状如出土之笋,四面圆尖,其上平。其变形有十二,以尖圆平直小为上,以欹斜側岩倒破空为劣。尖,如笋破土而出,上小下大;圆,不偏不歪,四体浑圆;平,指顶平浑圆,直,不斜不畸...

风水九星峰

指九类不同形状的龙脉结穴山峯。星,亦称穴星或星峰,具体指贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星、左辅星、右弼星。九星中有三吉星,即贪、巨、武。另外,辅...

风水四灵

也称四兽,源于古天文学之四象,指青龙、白虎、朱雀、玄武。郭璞《葬经》又称之为四势:“《经》曰:地有四势,气从八方。故葬以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。”也指阳宅四周的...

龙分三大节太祖少祖父母山

在地理学中,人们普遍把山脉当成龙,实际上是一种比较笼统的名称。所谓龙脉实际上是山脉的一个总称,其中还要分出始祖山,远祖山,宗祖,太祖,高祖,少祖,父母山自祖宗开始一代一代连绵不断...

玄空大卦文昌位

当今社会是知识爆炸之年代,大学生已如过江之鲫,硕士、博士更非万绿丛 中一点红般之稀有,读书已非学生的专利,各处进修班更随处林立,一般人士常 驻感所学不足,故而不管其专业内或生...

文昌布局之方法

为加强文昌之力量,可藉由各种摆设加以提升文昌之力量,使人头脑更清 晰,求学步步高升,考试势如破竹,当然个人因素亦不可或缺,此文昌位亦为「地 利」之一部分,常用之摆设有几种,现笔者...

风水中的三元九运

三元者即上元、中元、下元也。一元一百八十年,即三个六十花甲数。上中 下共计五百四十年,这又称为一个大元。元也称元运,按照大元运挨排,今正处 于三元。小元运又以一百八十年区...

二十八宿五行

角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日 兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;斗木 蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月 燕、室火猪、壁水犭俞;奎木狼、蝼 金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜 火...

何谓案山

又称迎砂,指穴山与朝山之间的山。案山能使穴前萦绕更为周密,有助于生气凝聚,亦增居处者之尊重。徐善继《人子须知·砂法》云:“穴前之山近而小者曰案……如贵人据几案处分政令之...

何谓朝山

又名朝砂,指前方与穴山遥相对应,作朝揖之状的山。黄妙应《博山篇》:“面前特立,命曰朝砂。”朝山是识别真龙的穴的标志。《撼龙经》云:“最是朝山识正龙,高低只取朝山定。”又云:“...

何谓朝案

朝山和案山的合称。风水家认为,龙脉落穴,真气凝聚之所,如王者身怀万宝而燕息。明堂宽绰,池湖缭绕,远山近水,朝揖翕聚,千源万脉,总归一处。远者干里迢迢而来,与穴遥遥相对,俯伏拜揖之状...

何谓龙脉

指如龙般妖娇翔,飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志,故风水家之龙脉,即是随山川行走的气脉。《阳二宅全书·龙说》云:“地脉之行止起伏曰龙。”《撼龙经》云:“大率龙行自有...

何谓风水藏风

指穴场必须垣城完整,拱护周密,不使外风荡刮穴场而生气飘散。风水家认为,生气因水而聚,因风而散,故风水之法,得水固然重要,但若穴不避风,生气随之散逸,得犹如不得。郭璞《葬经》云:“经...

地理生气

地理生气简称为气,亦名内气、五气、阴阳之气。气是六合大初之清气,化而生乎天地万物者,乃万物之源。生气即太初清气的形态之—,郭璞《葬经》;“葬者,乘生气也。”注云:“生气即一元...

风水太极晕

太极晕 亦名太权圈、晕圆,指缠绕穴心的迷蒙水气所形成的微茫隐湿的圆环,以其朦胧肪如日、月之晕环,故名曰晕。 徐善继《女子须知·穴法》:“于穴场回顾,见有圆晕在微茫隐湿之间,是...

紫白賦下

四一同宫、准发科名之显。七九穿途、常遭回禄之灾。二五交加而损主、亦且重病。三七会临而盗窃、更见官刑。盖一白为官星之庆、牙笏文章、四绿为文章之祥、天辅太乙。还宫复...

紫白賦上

紫白飞宫、辨生旺退煞之用。三元分运、判盛衰兴废之时。生旺宜兴、运未来而仍替。退煞当废、运方交而尚荣。总以运气为权衡、而吉凶随之变化。然以图之运论体、书之运论用、...

《雪心赋》下

第七章论龙穴真假若见土牛隐伏,水缠便是山缠,或如鸥鸟浮沉,脉好自然穴好.水外要四山来会,平中得一突为奇.细寻朝对之分明,的要左右之交固。堂宽无物,理合辩于周围,水乱无情,义合求于环...

《雪心赋》上

第一章地理之宗盖闻天开地辟,山峙川流,二气妙运于其间,一理并行而不悖,气当观其融结,理必达于精微。地学中,峦头与理气,是相辅相成,峦头中不离理气,理气中不离峦头。由智士之讲,求岂愚...