修炼

中脉开通后的十二种境像

中脉开通后的十二种境像 1 眼睛清澈明亮,眼神坚定有力,目光像能够穿透人体,物体一样。道家所谓“ 碧眼方瞳是神仙”,指的就是这种修炼者中脉打通后百脉皆通时出现的境像。  2...

家诫要言[明]吴麟徵

  时学莫如谦,立事莫如豫,持己莫若恒,大用莫若畜。  毋为财货迷,毋为妻子蛊,毋令长者疑,毋使父母怒。  争目前之事,则忘远大之图;  深儿女之怀,便短英雄之气。  多读书则气...

度心术

度心第一 吏者,能也,治之非易焉。 仁者,鲜也,御之弗厚焉。 志大不朝,欲寡眷野。 才高不羁,德薄善诈。 民之所畏,吏无惧矣。 狡吏恃智,其勇必缺,迫之可也。 悍吏少谋,其行多疏,挟...

狐狸精占据书房

沧州刘士玉举人家有间书房,被狐精所占据。这狐精白天同人对话,掷瓦片石块击打人,但就是看不到它的形体。担任知州的平原董思任,是个好官吏,他听说这件事后,就亲自前往驱除狐精。正...

 心 命 歌

心好命也好, 富贵直到老. 心好命不好, 天地终有保. 命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 贫困受烦恼. 心乃命之源, 最要存公道. 命乃行之本, 穷通难自料. 信命不修心, 阴阳...

大学 春秋 鲁曾参

  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。  知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。  物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。  古之欲明明德于天下者...

手臂录 明 吴殳

  用兵以戚南唐之旗鼓为初门,孙武子之虚实为极致,击刺抑末矣。然不能此末艺,则不敢身至阵前,无以定将士勇怯,而行不踰时之赏罚。人无畏心,战何能胜?况又平日所用教师,多被诱于花假...

太极拳散手秘诀

  混圆式纳新吐故气须圆,摄得真精鼎内煎。提神顶劲精神注,坐腕沉肘势自然。纳气两手托上行,提自丹田升在胸。腹收精气全提住,势若腾空上苍穹。待得吸尽变成吐,清气沉来浊气除。...

五拳总诀歌

  少林五拳象五形,拳从自然取其意;   融贯旧法创五式,一七三手集大成;   精意释然传千秋,古今师法遵秋月;   拳走一线守家法,崇尚手技入南拳;   动中求静静不止,意气相推生...

五郎八卦棍口诀

  五郎八卦棍口诀 (1)    阴阳善拆无情棍 八卦圆形要认真   两仪截杀多生计 四象分明脚踏齐   揭法臂弹防恐漏 太极风云闪避身   棍星枪放麒麟步 平山子午更知...

棋诀 宋 刘仲甫

棋诀  序  棋者,意同於用兵。故敘此四篇,粗合孫、吳之法。古人所謂怯敵則運計,乘虛沉謀默戰於方寸之間,解難排紛於頃刻之際,動靜迭居,莫測奇正,不以猶豫而害成功,不以小利而妨遠...

三花聚顶和五气朝元

道家所谓“炼精化气”的气是什么东西?中国医学所谓的“气血”的气和“中风”的风,是否都同道家所讲的这个“气”字一样?这些都是很重要的问题。汉代以后的中国医学,大都把...

马王堆老子甲篇

马王堆汉墓帛书·老子甲篇   〔上德不德,是以有德。下德不失德,是以无〕德。上德无〔为而〕无以为也。上仁为之〔而无〕以为也。上义为之而有以为也。上礼〔为之而莫之应也,...

伯乐相马经

  相良马  马生,足堕地、无毛,行千里。尿举一脚,行千里。阑筋竖者,千里。马膝如团曲,千里。马一岁、上下齿二十,四岁、齿黄,三十三岁、齿白。马头为王,欲得方。目为丞相,欲得明。...

素书 秦 黄石公 原始章第一

夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事...

气象与做人

联合国大厅里醒目的写着: "己所不欲, 勿施于人". 即使写上万字, 也不离这八个字.气有轻、重、寒、暖、厚、薄、明、暗、通、滞、有情、无情、 清、浊、上升、下沉、色彩......

张紫阳悟真篇

悟真篇序嗟夫!人身难得,光阴易迁,罔测修短,安逃业报?不自及早省悟,惟只甘分待终,若临歧一念有差,立堕三涂恶趣,则动经尘劫,无有出期。当此之时,虽悔何及?故老释以性命学开方便之门,教人修...

孝经-春秋鲁-孔丘

孝经    ○开宗明义章第一  仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生...

九转金丹修炼法

实修  老子讲:人体两眉之间,入颅一寸是“明堂“,二寸是“洞房”,三寸为“泥丸”,这泥丸就是人体的上丹田。心脏所在下部,则是中丹田。脐下三寸就是下丹田。上丹田中有“赤子”,中...

小大周天之名

小大周天之名,唐以前无之。崔公《入药镜》,魏伯阳《参同契》皆无此名。元明以后,始见于书耳。既有此名词,各家就题发挥。予谓人身本一小天地,气血周流,一昼夜一周,即是一周天...

圆光咒及其使用方法

月魄咒及其使用方法原咒:紫微黄书,名曰太玄。散月华水,养魄和魂。方中严事,发自玄关。藏天隐月,五灵夫人。飞光九道,映朗泥丸。急急如律令月华是阴精之一,存思中上丹田因气而动。产...

中脉开通后的十二种境像

 1 眼睛清澈明亮,眼神坚定有力,目光像能够穿透人体,物体一样。道家所谓“ 碧眼方瞳是神仙”,指的就是这种修炼者中脉打通后百脉皆通时出现的境像。  2 体内产生所谓的“内华...

浑元剑经 剑髓千言

剑髓千言  夫剑乃儒雅中之利器,有正直之风,和缓中锐锋,具温柔之气,灵则通神,玄能入妙。飞来飞去,无影无踪。作云作雨,如虎如龙。变化莫测,转展无穷。诛人间之恶党,斩地下之鬼精,可破...

学射录 蠡县李塨稿

卷一  予自幼习射,力既薄脆,学复贪多,遂半废不克有成。然以射为六艺之一,虽奔走四方,依依不能忘,凡遇能射人无不问,遇射书无不览也。郭子坚任桐乡,曾开雕射法一帙,予为序之,而辞义未...