风水

地师三宝

“公欲善其事,必先利其器”,学地理风水之学,必须要有一个精确的罗经,幷熟练掌握使用它。罗经亦称罗盘,主要有三合盘、三元盘、合盘等几种盘式。解释罗经的书籍主要有〈罗经顶...

风水龙之星辰

未入山而先望见的山的形体,有五星、杨公九星(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼:又称老九星),天机九星(紫气、天财、天罡、扫荡、孤曜、燥火、金水、太阳、大...

望气寻龙

 望气寻龙。堪舆术语。为堪舆家借用星占家望气之术以占测龙吉凶旺衰的一种方法。清郑观应《望气寻龙诀》引丘延翰《天机素书》注:「龙来十里,气高一丈,龙来百里,气高十丈。气...

宅外形的看法

堪舆术语。指住宅所在的地形和环境。术家认为基本要求是地基宽平,坐北向南、背山面水,景观优美,交通、排水便利。此外,尚有不少具体细则。其中有科学性的见解、也有非科学性的迷...

阳宅六事

 堪舆术语。包括「内六事」和「外六事」。「内六事」为门、灶、井、、碓磨〈包括仓库〉、畜栏;「外六事」为道路、池塘、桥梁、庙宇、佛塔。  术家认为,内、外六事的方位...

寺观风水看法

大殿为主,宜高,中后殿稍低,须称,山门及左右殿宇,均以端正平匀为吉,山门切忌开左,头门低塌,则难为主,辰上开门,官非回禄,前后各向,人口不和,门路重开,是非不息,神像太多,僧道消散,喜四山朝拱,水...

外六事总论

凡在宅外之事,如桥、梁、殿、塔、亭、台等类,望见照著者皆是,总称六事,其实亦不止于六也,从局上论生旺退煞,亦当在宅上并看,庶无差误,其吉凶祸福,俱以九宫飞布,按元运之得失分辨,再遇流...

卧房安床

卧房  卧房,宜择本宅生旺方,本层生旺间,并合主命纳音五行,东西四吉,房内,喜明忌暗,窗前,忌对中有直屋檐滴水,名流泪煞,忌披屋低下在前,忌披屋作房,低于正屋,忌上手有屋脊,或高墙牌坊,欺压...

相宅之法

相宅之法,日久失真,本末倒施,轻重莫辨,坊刻传布,簧鼓纷如,自误误人,其害不少,予自幼喜读堪舆家书,博览之余,几于汛滥而莫知归束,嘉庆癸亥,得杜杜陵蒋大鸿地理辨正,及天元五歌归厚录,知杨曾...

阳宅门路灶宫星生克方位论

《八宅周书》由来已久,乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,一卦管三山。凡戌乾亥,皆乾宅也;壬子癸,皆坎宅;丑艮寅,皆艮宅;甲卯乙,皆震宅;辰巽巳皆巽宅;丙午丁,皆离宅;未坤申,皆坤宅;庚酉辛,皆兑...

竹节贯井法

  从大门起游星,数至向上第一栋,逆生而入,以辨某栋为三吉宜高,某栋为四凶宜低也。如正中开大门,则大门即第一前重也。如大门在一边,必要大门数头栋,然后逆生而入。静宅不用竹节贯...

地理水法

  堪舆首重详龙身,“详”字妙。详龙势之强弱、偏正以及荣枯休旺等形。倚斜侧出,不是龙矣。精峻冈峦秀气凝。精峻自然秀,有凝自然发福。亦有平原结穴者,静深蛾眉最亲人。世俗纷...

地理砂法

  静道和尚曰:凡看砂,先认星体为主。砂分三等看法:富、贵、贱。肥圆正主富,尖丽秀主贵,斜臃肿主贱。又认星体形象所属何星,方知其富贵之大小、寿夭与穷通。总之,在天看缠舍,在地看...

地理龙法

寻龙先寻祖与宗,不辨祖宗何足语?大山高耸是真龙,踊跃奔腾谁可比!龙脉自太祖而下有远祖、有太宗、有少宗、少祖,以至父母。去穴近者,关祸福亦近;去穴远者,关祸福亦远。故论祖者以少...

元运挨星真诀

挨者比也、星者紫微坦外之贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼九星也、杨公以九星配峦头之形、故用九星以明峦头之气。挨星者与峦头相比相并而立而行也、此法乃玄女授赤松子...

插泥剑九星总诀

一运之星何以必在贪狼、盖天一生水始于坎北、为发源之处、阳赖阴生、一气交通之根源基于此也、经所谓朱雀发源生旺气是也、艮属巨门、一阳极于上、至是而止、水于是乎归缩、...

灵城精义形气章四

  平洋之气,尝舒尝散,须要汤中浮酥;山垄之气,尝急尝敛,当看水面蟠蛇。  此以气之聚散缓急而认穴之微茫。《葬书》中所云葬乘生气者,正在于此。夫平洋之地,阳胜乎阴,故以敛而聚为...

灵城精义形气章三

  龙有变体,或为顿住勒住;穴有变格,则为坠官纂官。  此二段乃以大势之缓急浮沈而为论气者之变律也。凡龙之行度,如强弱相间而来,便能多结,有如枝条太长,节数太多,名为长行。金水...

灵城精义形气章二

  阴胜逢阳则止,阳胜逢阴则住。雄龙须要雌龙御,雌龙须要雄龙簇。  此二段言龙势必得阴阳雌雄媾会之处而始成胎,认气者所当审也。如山谷之间,阴气尝胜,故一卸平洋,脱胎换骨,局面...

灵城精义形气章

  宇宙有大关合,气远为主;山川有真性情,气势为先。  此首章,乃堪舆家之论气者第一机窍也。昔云:有地非人不下,有人非时不下。盖以气远言也。又云:察以眼界,会以性情,若能了此,天下...

地理三畏忌

夫五俗既明,当识三畏。三畏者何?到头硬直,穴前倾泻,顺砂过堂是也。趋吉避凶者,吉固爱之,凶岂可不畏哉?故必先求无祸,乃可希福。岂断乎其不苟者,而不严于辨别,则无穷魔障入于肺腑,即有良...

顶正星峰

不必泥顶正星峰。古人云:若是正龙需正下,若然架折两边安。又曰:情倾左右穴居两边。又曰:龙从左来,穴从右出;龙从右来,穴从左出。又曰:误葬皆因贪正面,神仙多是下偏坡。又曰:左乃为南右...

龙虎钳口

穴不必掏泥龙虎钳口。地之有虎龙,如人之有手足护卫,熟能废之?亦有不尽然也。每见大地,多下手一边兜转,或有龙无虎,或有虎无龙,或边短边长,或架左架右,或外山周迥,无不可者。惟庸师俗眼...

两水合襟

穴不必泥两水合襟。愚初看地,只要两水合襟,求务期得穴,以为当然不易者,后见每覆古坟,遍观山川情意,乃知有大谬不然也,每两水合襟在前,则山咀必尖,流神必直,龙虎必长,真气荡然,无一不可者...

作穴浅深之法

作穴浅深之法,有以两边界水定者,有以穴前小明堂定者,有以一合水定者,窝钳穴无贴身一合水(一合水即蟹眼水,窝钳穴无一合水者,即堪舆经所谓:蟹眼不分插气穴是也,盖深大窝钳穴结低处,平中...