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道家修炼学术语

[一炁] 一炁,指先天一炁,又称为先天真一之炁。是指在天地产生之先,混沌未开、阴阳末判之时,生天生地生人生万物的原始之炁,称为先天一炁。人在下生之时,此炁即由天地之间降人人...

二十八宿配日

《考原》云:“日有六十,宿有二十八,四百二十日而一周。四百二十日者,以六十与二十八俱可以度尽也,故有七元之说。一元甲子日起虚,以予象鼠而虚为日鼠也。二元甲子起奎,三元甲子起毕...

声律发蒙一东钟

天对日,雨对风。九夏对三冬。祥云对瑞雪,滴露对垂虹。杨柳池塘风淡淡,梨花院落月溶溶。天高地迥,水阔山重。云深雾暝,露重霜浓。月楼三弄角,烟寺五更钟。画阁晴春帘卷翠,玉堂清夜烛...

戒子孙-宋-邵雍

上品之人,不教而善;中品之人,教而后善;下品之人,教亦不善。不教而善,非圣而何?教而后善,非贤而何?教亦不善,非愚而何?是知善也者,吉之谓也;不善也者,凶之谓也。  吉也者,目不观非礼之色,耳...

家诫要言[明]吴麟徵

  时学莫如谦,立事莫如豫,持己莫若恒,大用莫若畜。  毋为财货迷,毋为妻子蛊,毋令长者疑,毋使父母怒。  争目前之事,则忘远大之图;  深儿女之怀,便短英雄之气。  多读书则气...

处世悬镜[南北朝]傅昭

  识之卷一   天地载道,道存则万物生,道失则万物灭。   天道之数,至则反,盛则衰。炎炎之火,灭期近矣。   自知者智,自胜者勇,自暴者贱,自强者成。   不矜细行,终毁大德。...

田家五行-元-娄元礼

  天文类  【一】论日、月  ○日晕则雨。谚云:“月晕主风、日晕主雨。”“月晕主风、何方有阙,即此方风来。”  ○日脚占晴雨。谚云:“朝叉天,暮叉地,主晴,反此则雨。”...

黄帝问玄女兵法-唐

  〔《艺文类聚》二,《太平御览》十五,《事类赋》注三,〈路史.后纪〉四〕  黄帝与蚩尤九战九不胜,黄帝归于太山,三日三夜。天雾冥,有一妇人,人首鸟形。黄帝稽首再拜,伏不敢起,妇人...

插泥剑诀

地理之道、以龙穴为本为宗、葬亲求地尤当择师为上矣。若然苟非非真人、为害不浅。古云得吉地不难、得明师难。今日得明师、明日得吉地矣。但名师多名于后世、而不名于当时、...

渔樵问对-宋-邵雍

《渔樵问对》  渔者垂钓于伊水之上。樵者过之,弛担息肩,坐于磐石之上,百问于渔者。  曰:“鱼可钩取乎”  曰:“然。”  曰:“钩非饵可乎”  曰:“否。”  曰:“非钩也,饵...

《物不迁论》晋僧肇

  夫生死交谢,寒暑迭迁,有物流动,人之常情。余则谓之不然。  何者?《放光》云:“法无去来,无动转者。”寻夫不动之作,岂释动以求静,必求静于诸动。必求静于诸动,故虽动而常静。不...

陆桴亭论小学-清-陆世仪

陆桴亭论小学  (明清)陆世仪 撰  古者八岁入小学,十五入大学,此自是正理。然古者人心质朴,风俗淳厚,孩提至七八岁时,知识尚未开。今则人心风俗远不如古,人家子弟,至五六岁已多知...

大学-春秋鲁-曾参

  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。  知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。  物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。  古之欲明明德于天下者...

菊谱 宋 史正志

史氏菊谱  菊,草属也,以黄为正,所以概称黄花。汉俗,九日饮菊酒以祓除不祥。盖九月律中无射而数九,俗尚九日而用时之草也。南阳郦县有菊潭,饮其水者皆寿。《神仙传》有康生,服其花...

茶谱-明-朱权

【序】  挺然而秀,郁然而茂,森然而列者,北园之茶也。泠然而清、锵然而声,涓然而流者,南涧之水也。块然而立,晬然而温,铿然而鸣者,东山之石也。癯然而酸,兀然而傲,扩然而狂者,渠也。以...

周公解梦

  诗曰:  夜有纷纷梦 神魂预吉凶 庄周虚化蝶 吕望兆飞熊  丁固生松贵 江海得笔聪 黄粱巫峡事 非此莫能穷  一、天地 日月 星辰天门开贵人荐引 天光灼身疾病除 天晴...

马王堆汉墓帛书五星占

第一章木星   东方木,其帝大浩(昊),其丞句■(芒),其神上为岁星。岁处一国,是司岁。岁星以正月与营室晨〔出东方,其名为摄提格。其明岁以二月与东壁晨出东方,其名〕为单阏。其明岁以...

五虎遁

甲己年正月起丙寅,乙庚年正月起戊寅,丙辛年正月起寅,丁壬年正月起壬寅,戊癸年月起甲寅。《考原》曰:上占历元,年月日时皆起下甲子,是甲子年必甲子月为年前冬至十一月也。而正月...