知识

古代民俗中如何选择黄道吉日

一 黄道吉日   神煞有年 月 日 时之分,各有所主,吉日的选择主要是对日的选择,就象算命术一样重视日干,但吉日的选择并不是不顾年,月,时的吉凶,而要相互观览,综合选择。黄道黑道神...

吉人吉宅与择日课

风水学最高之原则,要求峦头及理气之配合。峦头者是指住宅屋宇所在之周围环境,而理气是以飞星计算所临方位之吉凶,故此阳宅以峦头为体,理气为用,二者不可决一。  观察宅运风水时...

择日课信息与人命山家山运信息

同用一个日课用事,不管吉课或凶课,由于有很多内在因素和外在因素信息诱导,参与效应,使各人用事后吉凶效果有所差别。吉课用事后,有的大发迹,有的小发迹,有的却平平常常。而对于凶课...

天人感应和择日课

宇宙是一个无穷大的天体,它包容了我们已知和未知的各大星系。各星球上的万物,有生命的和无生命的,运动着的和静止的,生长的和衰亡的,都按照自己的规律有意识的和无意知的向宇宙间...

择日之法

择日之法多端,必须配合时间(天运)空间(地运)生命(人运),才能求得真正的吉日良辰,以趋吉避凶,而真正获得吉应幸福。  我们常讲求“风水”,如果不配合“择日”,亦是不完全的,而且有时求吉...

净化、开光,印绶的方法

净化分为:“人的净化”与“物的净化”   人的净化:   又分 { 内心净化。例如:吃斋素食,焚香纳气,吃五黄,净身咒....。外部净化。例如.洗澡沐浴,更衣,日月星三光,净口不骂脏话。 物...

服气精义论

夫气者,道之几微也。几而动之,微而用之,乃生一焉,故混元全乎太易。夫一者,道之冲凝也。冲而化之,凝而造之,乃生二焉。故天地分乎太极。是以形体立焉,万物与之同禀;精神著焉,万物与...

物以群分之类象

乾为天,天为乾象的总称。为圜,是环绕一周,有周期性、规律性、轨迹性。天至高、至大、至尊,象国君、象家父;又至珍、至贵,象玉、象金;又象西北寒度,为寒、为冰;为大赤者,赤为红色,指...

金关玉锁诀 金 王重阳

  1 或问曰。如何是修真妙理。答曰。第一先除无名烦恼。第二休贪恋酒色财气。此者。便是修行之法。夫人之一身。皆具天地之理。天地所以含养万物。万物所以盈天地间。其天...

阴阳二十五人

黄带回:余闻阴阳之人何仅伯高日:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之。故五五二十五人之政,而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五,余已知之矣。愿闻二十五人之形,血气之所生,别而以...

二十八宿分野

子自须女八度,至危十五度,凡三十度有奇,为齐之分野,属青州,今山东登州、莱州、济南、东昌之地是也。丑自南斗十二度至须女七度,凡三十度有奇,为吴越之分野,属扬州,今南京、鳯阳等十四...

六十甲子之纳音五行

甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火; 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土; 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火; 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土; 庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木; 甲申乙酉井泉水,...

五术是什么?

五术是中国传统文化中极为重要的组成部分,是对庞大复杂的道术(秦汉前称方术、如以西方说法也就是巫术)系统的最主要的分类,一般认为包括山(仙)、医、命、卜、相五类。五术的(山、医...

本经阴符七术 战国 鬼谷子

盛神法五龙  盛神中有五气,神为之长,心为之舍,得为之大;养神之所,归诸道。道者,天地之始,一其纪也。物之所造,天之所生,包宏无形,化气先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓之神灵。故道者,神...

太上感应篇

太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在...

老子道德經

第一章  道可道,非常道。名可名,非常名。  无名天地之始;有名万物之母。  故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。  此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。第二章 ...

道家静坐十二心法

  1. 一灵独觉法  即当做工夫时,宜绝念忘机,静心定神;提防动心起念,惟有一灵独耀,而归真返□;此时便易入无为正定,山河大地。十方虚空,尽皆消殒,归於寂灭。在一灵独耀境中,不可动...