古兰谱散章

  古兰谱散章之五《兰蕙镜自序》

  兰之为草自古有之,迨孔子称兰为王者香而兰尚矣。好事者别其异同,谱其种类,辨其物土之宜种养之法,已无弗备又何待啧。有烦言者顾种虽多而好有时尚,今之所贵者曰兰曰蕙,一杆一花者曰兰,开于立春后者是也;一杆数花者为蕙,开于春杪夏初者是也。花虽二种,而其中品类纷纭选择难定,是则古谱之所无,而嗜兰之人茫乎,无所考鉴者也。试举其大纲言之:花有素有虫,无红为素;异者为虫。有文有武略有微异,武者即见虫形,惟是已开之后虫素定矣。未开之时品兰者各执己见,发言盈庭,迨夫端倪既启,头面略呈,往往答焉。若丧全非所品之物,怅然久之,甚至心若死灰。余也幼有兰癖,长而弥笃,此中况味已备尝矣。古人有言曰:思之思之又复思之,不得鬼神将通之。于是穷思极想日夕揣摩,偶有心得即笔于书,久而成帙,聊以自娱而已。无如同志诸君见而异之,属余付梓,惟望高明有以教我,幸甚。
  嘉庆十六年岁次辛未阳月荆溪屠用宁政曜甫辑。

  古兰谱散章之六《陶歇庵养兰说》

  养兰之法,喜润而忌湿,喜燥而畏日,喜风而避寒,如富家娇小儿女,特多态难奉。予旧尝闻之曰,他花皆嗜秽而溉,闽兰独用茗汁,以为草树香清者无如兰,味清者无如茗,气类相合宜也。休园中有兰二盆,溉之如法,然草曰短,色日瘁,无何其一槁矣。而他家所植者茂而多花,予就问故,且告以闻。客叹曰:“误哉,子之术也!夫以甘食人者百谷也,以芳悦人者百卉也,其所谓甘与芳,子识之乎?臭腐之极复为神奇,物皆然矣。昔人有捕得龟者,曰:龟之灵不食也。箧藏之旬而启之,龟己饿死。由此言之,凡谓物之有不食者与草木之有不嗜秽者,皆妄也。子固而溺所闻,子之兰槁亦后亦。”予既归不择,犹谓闻之不妄,术之不谬。既而疑曰:物固有久而易其嗜、丧其故,密化而不可知者。《离骚》曰:“兰芷变而不芳今,荃蕙化而为茅。”夫脆弱骄蹇,衒芳以自贵,余固以忧其难养而不虞其易变也。嗟夫!于是使童子剔槁沃枯,运粪而渍之,遂盛。
  万历甲午五月廿五曰记。

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