安轴
安轴，用粳米粽子加少石灰捶粘如胶。以之安轴，永不脱落。灌矾汁者，轴易裂，又易脱。
上杆
轴杆，檀香为上，次用婺源老杉木旧料，采取木性定者堪用，杉性燥，檀辟蠹，它木无取。须令木工制极圆整，两头一齐，分毫不愈矩度，卷则无参差之失。
上贴
画贴概用鲫鱼背式，余间用方而委角者，靠里一面令稍凹，以适圆杆之宜，此余究心之微而然。绳圈如不能金银者，铜条亦可，须稍粗，加磨拭堪用。圈眼勿大，大小一同。转脚入木。上贴亦不易事，如人着冠，切须留意。琼瑶在握，自亦可喜，再展菁华，则色飞神爽矣。若不七碗酬兴，亦须三雅熏心。
贴签
宋徽宗、金章宗多用磁蓝纸，泥金字，殊臻壮伟之观。金粟笺次之，长短贴近圈绳处，毋得过与不及。此定式也。
囊
包首易残，最为画患，装褫始就，急用囊函。
染古绢托纸
古绢画必用土黄染纸衬托，则气色湛然可观，经久愈妙。土出钟山之麓，因近孝陵，禁取艰得，染房多有藏者。最忌橡栗子水染纸，久则透出绢上作斑渍可恨。旧纸浸水染俱不堪用。
治画粉变黑
画用粉或制不得法，或经秽气熏染，随变黑色矣，生纸用粉犹易变黑。用法治之其自如故。法用白净碱块调水--即浣衣者--以新笔蘸碱水涂黑处，不可使晕开，将连七纸覆盖卷收，过半月取看，其黑气尽透连七纸上。如未退净，再如法治。轻则一二次退，年久者三四次，无不洁净如新。再带新烹淡茶涂一次，以去碱气。
忌
覆背纸，切不可以接缝当中。舒卷久，有缝处则磨损画心，切须忌之。
手卷
每见宋装名卷，皆纸边，至今不脱；今用绢折边，不数年便脱，切深恨之。古人凡事期必永传，令人取一时之华，苟且从事，而画主及装者俱不体认。遂迷古法。余装卷以金粟笺用白芨糊折边，永不脱，极雅致。白芨止可用之于边。覆纸，选上等连四，料洁而厚者，捶过则更坚紧质重。包首通后必长托，用长案接连挺之。如卷太长，则先裱前半，压定俟干，再裱后半。必以通长无接缝为妙，砑令极光。卷贴与卷心杆用料不多，必用檀香。卷贴两头刻略凹，须以容包首折边之痕，视之一平可爱。带襻用金银撒花旧锦带，旧玉签。种种精饰，才一入手，不待展赏，其洁致璀烛先已爽心目矣。绫锦袱，袱用匣或檀或楠或漆，随书画之品而轩轾之。
册页
前人上品书画册页，即绢本一皆纸挖纸镶。今庸劣之迹，多以重绢外折边，内挖嵌。至松江秽迹，又奢以白绫，外加沉香绢边，内里蓝线，愈巧愈俗。俗病难医，愿我同志恪遵古式而黜今陋。但里纸层层用连四，胜外用绫绢十倍，朴于外而坚于内，此古人用意处。册以厚实为胜，大者纸十层，小者亦必六、七层。裁折之条，同后《碑帖》
碑帖
余于金石遗文尤更苦心。每拈一碑授装，心力为竭。先录其文算定每行若干字，每字若干行，及抬头、年月，首尾、附题、小跋、前后副页，皆择名笺，一一画定程式，然后恭貌婉言致之装者。装者之能，惟在裁折，折须前后均齐。裁必上下无迹。裁折善，而能事毕矣。碑已条悉，帖亦如斯。
墨纸
碑帖本身纸或绵或竹，及拓法或乌金，蝉翅，雪花等色。俱一一染拓，配同一色，装成则浑成无迹。
硬壳
碑帖册页之伟观，而能历久无患者，功系硬壳。工倍料增，不敢属望于装者。余装有碑帖百余种，册页十数部。皆手制硬壳。糊用白芨、明矾，少加乳香、黄蜡，又用花椒、百部煎水投之。纸用秋闱败卷。纯是绵料，价等劣纸，以之充用，可为绝胜。间用金膏纸。择风燥之候，用厚糊剧纸三层，以石砑之，迭迭如是。曝之烈日，干以大石压之听用。其坚如木，但装者艰裁，而可永无蠹蚀脱落等患。帖册赖此外护、内护，功莫大焉。各种绫绢，随宜加饰。
又方
糯米浸软，擂细滤净，淋去水，稠稀得所，入豆粉及筛过石灰各少许，打成糊，以之打硬壳，装帖册等用更坚。此只用外面，装里仍用面糊，切记！成器后，初年须置近人气处，或床榻被阁上，尤妙。不可令其发蒸。待一年后，于中药性定，其坚如石，永不蒸蛀也。
治糊
先以花椒熬汤，滤去椒，盛净瓦盆内，放冷，将白面逐—旋轻轻糁上。令其慢沉，不可搅动。过一夜，明早搅匀（如浸数日，每早必搅一次。）俟令过性。淋去原浸椒汤，另放一处，却入白矾末、乳香少许，用新水调和，稀稠得中，入冷铛内，用长大擂槌不住手擂转，不令结成块子，方用慢火烧。候熟，就锅切作块子，用原浸椒汤煮之。搅匀再煮，搅不停手。多搅则糊性有力。候熟取起，面上用冷水浸之，常换水可留数月，用之平贴不瓦。霉候不宜久停，经冻全无用处。
装潢志 明 周嘉胄
