穴”就是老百姓常说的山顶上的“穴位”，在葬法中叫“缩葬”。《杨公葬法倒杖》曰：缩葬，脉甚急，就顶盖曰缩，有如柱剑之聚环头者，谓之降煞穴、坐煞穴，寒桶漏穴是也，如四山高峻环抱，本山低缠而脉短，打开百会凑紧盖，送拂顶斗脉葬之，使之乘气，要四兽全备，并不孤露，主后跌断复起，穴前明堂又有一泓真水者方结，否则粗气未脱，八风交吹。通过大量的实践检验，完全符合这种“缩葬”条件的“天穴”，其实也是有穴吉有穴凶，并非全是吉利穴位。为什么会是这样呢？难道杨公错了吗？其实，杨公并没有全错，杨公是说不清楚说不明白，杨公是心知肚明但无法言说，因为在杨公那个时代，并没有“地层结构”的观念和思想，杨公对风水的全部看法都是地形地貌的外在形势，都是依据地形地貌的外在形势来推测龙脉脉气在龙脉中的运行方式，所以推测错误或说不明白说不清楚就是很客观的也很不奇怪的事情了。
其实，杨公对“缩葬”的解释中最最重要的一句话，最最关键的一句话是“主后跌断复起”，只有这句话杨公说不清楚说不明白，而其它的话都是很直观很明白的。为什么杨公说不清楚这句话呢？还是前面那个原因：杨公不知道“地层构造”这个理论。如果我们利用“地层结构”这个理论来解释“主后跌断复起”这句话，那就易如反掌了，那也就能百分之百精确确定“何处缩葬吉，何处缩葬凶”了。
杨公的伟大在于他发现了龙脉脉气对人的吉凶影响，但杨公的遗憾是没有说明白说清楚“跌断成什么样子”时是吉，又“跌断成什么样子”时为凶。但无论如何，我们都敬佩杨公的伟大和智慧！当你看懂了这两个“地层图”时，那么，面对“天穴”时，你就能百分之百地精确判断何处“缩葬”吉，何处“缩葬”凶了。杨公有灵，也定会感谢我们对他伟大理论的传承和发展完善！《杨公葬法》和《廖公葬法》等“葬法倒杖”的每一条理论，利用我们的“地层结构和地层能量聚集方式”理论可以非常直观地精确破译！在《寻龙点穴破解》一书中有详细图示解说。
至于“缩葬”后，主何人出将入相大富大贵，又主何人贫贱夭亡，杨公廖公等先师们并没有找到精准的答案，而我们找到了精准答案，利用我们的“龙穴与人丁定位吉凶”理论不但可以百分之百精准判断实地勘验的阴基阳宅风水，而且可以百分之百精准地寻找到让某人出将入相大富大贵的“龙穴”风水。杨公廖公等先师有灵，也将会为我们传承并完善发展了他们的伟大理论而致意！
风水学是科学，是关于地形地貌与人吉凶关系的科学，利用“地层结构和地层能量聚集方式”理论，我们可以从根本上彻底解释清楚并发展完善中国传统风水学中所有关于“寻龙点穴”的任何一个思想观点和任何一个论点论述；可以精准区别开所有有关“寻龙点穴”理论中的正确理论和错误理论；可以精准辨析出所有有关“寻龙点穴”理论中那些既有正确性又有错误性的论点之中的“正确的一方面和错误的一方面”；可以让我们迅速学会并精准用于改造自己和他人命运的风水实践中，为己为人造福！为社会造福！
此文由 石家庄风水,石家庄起名,石家庄取名,石家庄看风水,石家庄风水大师,石家庄八字,石家庄六爻,周易,石家庄奇门遁甲,石家庄手 编辑，未经允许不得转载！：首页 > 风水 » 天穴”为何有吉有凶？