《撼 龙 经》唐.杨益筠松撰


统论
昆仑山是天地骨,中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。
四肢分出四世界,南北西东为四派。西北崆峒数万程,东入三韩隔杳冥。
惟有南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱。
分枝劈脉纵横去,气血钩连逢水住。大为都邑帝王州,小为郡县君公侯。
其次偏方小镇市,亦有富贵居其地。大率行龙自有真,星峰磊落是龙身。
高山须认星峰起,平地龙行别有名。峰以星名取其类,星辰下照山成形。
龙神二字寻山脉,神是精神龙是质。莫道高山方有龙,却来平地失真踪。
平地龙从高脉发,高起星峰低落穴。高山既认星峰起,平地两旁寻水势。
两水夹处是真龙,枝叶周回中者是。莫令山反枝叶散,山若反兮水散漫。
外山百里作罗城,此是平洋龙局段。星峰顿伏落平去,外山隔水来相顾。
平中仰掌似回窝,隐隐微微邱阜露。便从邱阜觅回窝,或有钩荚如旋螺。
钩荚是砂螺是穴,水注明堂聚气多。四旁绕护入城廓,水绕山环聚一窝。
霜降水枯寻不见,春夏水高龙脊现。此是平洋看龙法,过处如丝或如线。
高水一寸即是山,低土一寸水回环。水缠便是山缠样,缠得真龙如仰掌。
窝心掌里或乳头,端然有穴明天象。山缠水绕在平坡,远有围山近有河。
只爱山来抱身体,不爱水反去从他。水抱应如山来抱,水不抱兮山不到。
莫道高山龙易识,行到平洋失踪迹。藕断丝连正好寻,退却愈多愈有力。
高龙多下低处藏,四没神机便寻得。祖宗父母数程遥,误得时师皆不识。
龙到平洋莫问踪,只观水绕是真龙。念得龙经无眼力,万卷真藏也是空。
垣局
北辰一星天中尊,上相上将居四垣。天以太乙明堂照,华盖三台相后先。
此星万里不得一,此龙不许时人识。识得之时不用藏,留与皇城镇家国。
请从垣外论九星,北斗星宫系几名,贪巨武曲并辅弼,禄文廉破地中行。
九星人言有三吉,三吉之余有辅弼。不知星曜定镏铢,祸福之门教君识。
贪狼星第一 
贪狼顿起笋生峰,若是斜枝便不同。斜枝侧顶为破面,尖而有脚号乘龙。
脚下横拖为带剑,文武功名从此辩。横看是顶侧是峰,此是贪狼出阵龙。
侧面成峰身直去,不是为朝便不住。莫来此处认高峰,道是玄武在其中。
亦有高峰是玄武,玄武落处四兽聚。聚处方为龙聚宫,四兽不顾反成空。
空亡龙上莫寻穴,纵然有穴易歇灭。或为关峡似龙形,正龙潜在峡中行。
时师多向峡中觅,不识真龙断续情。贪狼原有十二样,尖园小直平为上。
欹斜侧石倒破空,祸福轻重各不同。问君来此如何观,莫道贪狼总一般。
欹是崩崖破是折,斜是边有边不明。侧是面尖身直去,空是岩穴多玲珑。
倒是飞峰偏不正,七者未是正贪龙。平地卓然顿起笋,此是贪尖本来性。
园无欹斜四面同,平若卧蚕在高岭。直如峡脊引绳来,小似笔头插高顶。
五者方为贪正形,吉凶祸福要详明。火星要起廉贞位,生出贪狼由此势。
若见火星动焰时,看他踪迹落何处。此龙不是寻常龙,生出贪狼别有奇。
火星若起廉贞位,落处须寻一百里。中有贪狼小小峰,有时回顾火星宫。
世人只道贪狼好,不识廉贞是祖宗。贪狼若非廉作祖,为官也不到三公。
高山顶上平如掌,中分细脉如蛇样。贵龙多是穿心去,富龙只从旁生上。
高山如帐后面遮,帐里微微似带斜。带舞下来似鼠尾,此是贪狼上岭蛇。
带舞下来鹤伸颈,此是贪狼下岭蛇。上岭解生朱紫客,下岭须为贯朽家。
大山跌下小为贵,小山特起大为势。高低大小断续行,此是贪狼真骨气。
大抵九星有种类,生子生孙巧相似。相似方知骨气真,剥换不真皆不是。
一剥一换粗生细,从大剥小真奇异。剥换退卸见真龙,小峰依然贪狼起。
剥换如人换衣裳,如蝉退壳蚕退筐。或从大山落低小,或从高峰落平洋。
退卸剥换成几段,十条九条乱了乱。中有一条却是真,若是真时断复断。
乱山回抱在面前,不许一条出外边。只有真龙坐穴内,乱山在外两边缠。
此龙错从腰里落,回转余枝作城廓。城廓弯环生捍门,门外罗星当腰着。
罗星要在罗城外,此与火星常作对。火星龙始有罗星,若是罗星不居内。
居内名为抱养瘝,又为病眼堕胎山。罗星若生罗城口,城口皆为玉笋班。
罗城却似城墙势,龙在城中聚真气。罗星若在城关间,时师唤作水口山。
若识罗星真妙诀,一边枕水一边田。田中有骨脉相连,或为顽石焦土坚。
此是罗星有余气,卓立为星在水边。贪巨罗星尖与园,武曲辅弼方匾眠。
禄文廉贞多破碎,破军尖破最为害。只有尖园方匾星,此是罗星得正形,
忽然四面皆是水,两山环合郁然青。罗星亦自有种类,浪说罗星在水边。


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