气清体赢，虽才高而不久
「气清体赢」就是外表斯文清秀，而身体的本质是很虚弱，看似没有病，细看又似有病。这种人在相法中又说「形不足」，智慧过人，多才多艺，但由于先天的健康关系，导致生命短促，即是拥有一身才华，则属昙花一现而已。
有气清所以才高，因体赢之所以不久，道理很务实，实质仍欠明确。依字义「气清」最少应有三个原则才能表示，即「气、形、寿」，因「气」与「形」是互为影响和关连，故演进成两个焦点，一个有形，一个无形，「寿」则是两个焦点或结论。
气是看不到的，仅能用呼吸来说明它是有形也有作用，因它有左右人的生死大权，故人呼吸自如就是活人，没有呼吸则是死人了。气另外还有很多形容名词名：气概、气质、气度、气魄、气韵等等。而这些形态皆是从精神中表露后的仪态，只能以意会分辨，它关系一个人的富贵、贫贱、寿、夭，同时主控一个人的吉、凶、祸、福。
果一法师灵山秘诀云：
1、夫形者质也。气以充乎质，形因气而宏，神因质而安，神安则气静，得天不足以暴其气，喜怒不足以惊其神，则于德为有容，于量为有度，乃厚重有福之人。
2、形犹材，有杞、梓、梗、楠、荆棘之异，神犹工以治材。材为器，听其声然后知其器之美恶。气犹马，驰之以适善恶之境。君子则善养其材，善使其劲，善治其器，善御其马，小人反此。
3、气宽可以容易，和可以养物，刚可以制物，清可以理物，正可以肃物，不宽则戾，不刚则懦，不清则浊，不正则偏。视气之浅深，察色之静躁，则君子小人可辨也。
4、不醉看如醉，非愁却似愁，易惊神不定，荣华半途休。
由上可知气与形的相互关系，不但含有生命延续也兼有发扬性。因形是个人的身体，属于实质，气是形体的灵魂，属性是精神。两者关系如油与灯火同体，油足光强，油枯光灭。
录君品广鉴语：「颜子貌美声弱，玉梁寿骨短薄，五脏所虚，不能寿考也。」颜回是孔子最得意的弟子，他才智过人，有闻一知十之能，但他却落得体羸的悲剧，年仅23岁就结束了生命。自古至今，像颜回一样气清的人物，其例不可胜举。俗云：「健康就是本钱，也是财富。」若我们有才有钱，健康不佳，那就什么都不要谈了。「气清体羸，虽才高而不久。」诚为金石之语，不朽之言，还请多注意，外表光洁亮丽，健康有问题，真是什么也免谈。
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