從上的分析，很明顯可知古賢的意思，乃八字有辰行咦詈梦鹨姷叫缱郑虬俗钟行缧羞最好勿見到辰字，尤其男怕天羅女怕地紹。事實上，最主要的因素，粘匠梢粵_時，其中所藏天干間將產生激烈的交戰：大凶之象也。
§解析：
何謂 "男坐印、女坐印" ？指的乃八字的日支為印星。我們都知道，印星剋食傷，而食傷星為女命的子女星。但，我們可以光憑 "女坐印" ，即斷該女命懷孕必會流產嗎？當然不可以如此草率，須知：如木剋土而土旺木折之理，印剋食傷而食傷旺則印壞同理。換言之，八字上印星與食傷星俱現時，亦不可貿然斷定印必勝食傷，而直言女命有剋子女或不利子女之兆。
尤其，此處只憑 "女坐印" ，未言及食傷星狀況，即立斷會有流產事生，就更加的不合理。再說，日支為夫妻宮，實亦不干子女事、懷孕生產事。同理，財星和印星為對立之星，財本壞印而印旺財壞。但，男命八字日支為印星時，即能直斷有婚變事生嗎？當然不能，雖說日支為夫妻宮，但日支所現之十神，卻非斷婚變與否的依據。再說，八字日支出現印星的機率為五分之一，離婚率有這麼高嗎？另外，若言 "男坐印婚變" ，不如說坐 "比劫"
還更合理，畢竟比劫剋財星比印星逆財星更具說服力。
從以上的說明和分析，很明顯可知 "男坐印婚變，女坐印流產" 之論，實在太主觀且一點也不合理，當取當捨自甚清楚明白。前即一再重複八字古論中，存在著諸多語焉不詳、語義不明或言不及義的論點，以上即是最佳例証。
何謂魁罡？乃庚辰、壬辰、庚戌、戊戌等四日也，辰為天罡，戌為河魁，故名魁罡。古賢認為魁罡，咝猩硗l福百端，一見財官禍患立至，尤忌刑沖重臨，必是小人而貧窮徹骨。因此，五言雜歌： "魁罡怕刑沖，澈骨守貧窮" ，就是根據以上道理引申而來。重點在於魁罡遇刑沖，即辰戌沖、辰辰刑、丑未戌刑，等於庫中所藏之天干間，將產生激烈的交戰和沖剋，所以視之為不安定的凶兆，而言徹骨守貧窮。
"偏財遇比肩，父亡早登仙" ，古賢的這話亦頗不合理。我們都知道，比肩星是剋偏財星沒錯。但，杖缜霸黾埃緞w土而土旺木折之理，偏財遇比肩亦未必是偏財即輸於比肩。
譬如說，財星當令為旺時，比肩則為囚，反偏財勝於比肩。因此，偏財遇比肩，即論父亡早登仙絕對是太主觀且不合理的。
同理， "日時逢比劫，當須父亡論" ,這句話更沒有道理。試想，日時逢比劫最多出現於日支及時柱干支，共居三位，假如其餘干支俱出現官殺可正剋比劫星,如此又如何言父亡論呢？另外，若八字上偏財星未明現，不正面受到比劫星的剋制，又如何言 "當須父亡論"呢？很顯然,古賢這種沒前題沒後語的說法，甚易誤導後人研學。杖缜笆觯刨t是以說理的心態而非以教理的立場來發表命理觀點，能瞭解此道理，古論古著就較能深入去研究。
§解析：
"羊刃劫兩居，外光內面虛" ，最明顯的乃劫財又是羊刃，二者俱明現於八字上。但如此現象即能解釋該人外華內虛嗎？也許古賢乃根據統計而來。不過，從理論上而言，日主弱有劫有刃乃為富命之象。除非加上個前題：日主為強，忌劫忌刃，方可言有外光內面虛的情況或道理。
我們都知道，比劫星代表著人的兄弟姐妹，若其明透出於天干，亦可解釋該人兄弟姐妹甚多，故言 "比透兄弟多" 。但 "透多剋父看" ，此話就不太客觀、不太合理。請參考前一節關於比肩遇偏財剋父之解釋，即可知道此種說法的可信度如何？
至於， "四柱有財星。羊刃定剋刑" ，這句話到底是什麼意思？從字面來解釋，即四柱干支有出現財星，且命式上出現羊刃時，此羊刃必定會去刑剋財星，意謂著有財星不宜再見羊刃之意。不過，必須加上個前題：喜財星而忌羊刃時，方可以言之有理、成理。
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