何者為忌？憑什麼去斷言 "行船坐賈人" 呢？
"土凝若木竭。破祖離鄉客" ，古賢的這句話，直接從字面上來解釋，即八字上五行土強旺而木衰弱，意謂著該人將破祖離鄉出外流浪或發展，成為背井離鄉的異鄉客。當然，這也許是古賢的經驗之談，但卻無可說服人的命理依據。因為，雖然土旺木弱而不知日主為何？更不知強弱、喜忌為何？豈可光憑土凝木竭？即可斷言人將是 "破祖離鄉客" 呢？
"金生秋土重，貧無寸鐵圓" ，古賢這句話的意思較為明顯，其意乃金生於秋當令司權，而且再加上五行土又多可生扶，簡言之係指金命日強之意。唯，金命日強的八字，意謂著"貧無寸鐵圓" 嗎？當然是不一定，必須看其用神如何？假如此八字的用神，近貼日主團結有情且生扶有力時，又如何能言其命甚貧呢？
"火若長夏天。金疊富千鍾" ，古賢這句話的意思，乃五行火生於夏天，火旺而命局甚為炎熱，最喜水調候消暑，亦喜金發水源，而五行金乃日主火之財星。所以說火若長夏天，一旦局上金星頗旺，代表著該人財富千鍾。很顯然，古賢未加上前題的說明，甚易讓人以為火若長夏天即能相當之富裕。
§解析：
"春木逢水多。身背一口鍋" ，古賢是依四時體性而做此論。因為，春天雖然木當令司權，但是寒氣未除，見火則木通火明，得土則根深柢固，火土同躔則富而且貴。逢金有折傷之患，逢水增寒自是不吉，主其人性情流蕩、背祖離鄉。若用最簡單的方式而言，即春木尚寒而忌水。所以，古賢會說：春木逢水多。身背一口鍋。
不過，依古昔四時體性的觀點，秋木炎威未退盡，且正值木凋零之時，最不宜與火同行，乃天地間一枯木之故耳。所以，必須仗斧斤之力以削成器,即見金反吉為棟樑之用。但是，這裡卻說 "秋木逢金重。貧賤兩相逢" ，為什麼？很顯然，古賢是取其秋木正值凋零之期來解釋，即木死於秋為最弱之時，豈能再逢重金之剋呢？八字逢上如此情況，自屬非吉之象，故言貧賤兩相逢。
"春金逢多火。不夭受折磨" ，古賢此論之意，乃春金見火為囚金遇鬼：金生於春為囚、本弱，如此本弱之金，再逢火多之剋，自為非吉之象。因此，一旦八字逢金生春月，干支又多見五行火明現時，代表其人非貧則夭。不過，古昔對於春金尚另有說法，即春金為弱喜土生扶，但此時土性尚寒，反喜火溫養，火土同躔，富貴非常。很顯然，此處古賢係只取春金為囚、本弱之性，當為上述推論的依據。
"冬水逢金盛。定是懦弱人" ，古賢此處之論，應該沒什麼爭議方是。因為，冬月司令之水，遇晴則凍釋，遇陰則冰凝，最喜見火溫暖，富貴必然無虞。但，見金雖子母相生，卻是金寒水冷，無有所益。因此，冬水逢金盛，諡榉羌蟆９剩刨t認為如此八字之人，一定是懦弱之人。
§解析：
"財星因得位。因妻致富足" ，古賢的這句話，最引人疑問的必然是 "得位" 二字。何謂財星得位呢？指的是財星出現於四柱何干何支嗎？如此論法恐不是很正確。因為，譬如說正財星出現於日支，位置上是很近貼日主，代表妻對命造的影響力是很大。但是，如果正財星為命上之忌神，則意謂著太太不好的影響力很大，並不可能因妻致富足，反有可能因妻招災惹禍。因此，必須財星為命上喜用神的時候，其出現的位置又很理想，方可言 "財
星因得位，因妻致富足" 。
這裡順便一提，我們可依十神明現或未明現、近貼或未近貼日主、黨多或黨少等等，來判斷該十神所代表的人事物與該人的緣分、關係、影響力如何？係屬深湣⒑癖 ⒋笮 ⒂袩o等等涵義。另亦可依該十神之為喜為忌，來判斷該十神所代表的人事物與該人的緣分、關係、影響力如何？但卻屬好壞、福禍、喜忌等等意義。杖缟厦娴钠┯鳎斝墙N日主卻為命上忌神，二者綜合來解釋：妻緣關係密切，太太的影響力甚大，但妻無助益之力，尚須防因妻而招災惹禍。
此文由 石家庄风水,石家庄起名,石家庄取名,石家庄看风水,石家庄风水大师,石家庄八字,石家庄六爻,周易,石家庄奇门遁甲,石家庄手 编辑，未经允许不得转载！：首页 > 八字 » 八字命理古论今解下