"身弱逢比助，比助自然強" ，古賢此論的道理很簡單，相信人人都知道日主為弱之時，當然喜歡見到比劫星來幫身。一旦真有比劫星的出現，自然是一種吉利之象：日弱是病，逢比劫之助而日主轉弱為強，比劫即是藥也。唯，如果日主弱係因財星過旺之故，則比劫星能剋制財星且助身強，即是所謂的真藥，逢之更主是大吉大利也。
"比肩七殺制，七殺食神刑" ，古賢的這句話看似很簡單，誰不知七殺正剋比肩、食神正剋七殺呢？事實上，單純中仍有番靈活大道理。當日主為強時，其強乃因比肩星過旺之故，以七殺來剋制比肩或擇七殺為用神，係最為理想吉佳，故言 "比肩七殺制" 。當日主為，這裡卻說 "秋木逢金重。貧賤兩相逢" ，為什麼？很顯然，古賢是取其秋木正值凋零之期來解釋，即木死於秋為最弱之時，豈能再逢重金之剋呢？八字逢上如此情況，自屬非吉之象，故言貧賤兩相逢。
"春金逢多火。不夭受折磨" ，古賢此論之意，乃春金見火為囚金遇鬼：金生於春為囚、本弱，如此本弱之金，再逢火多之剋，自為非吉之象。因此，一旦八字逢金生春月，干支又多見五行火明現時，代表其人非貧則夭。不過，古昔對於春金尚另有說法，即春金為弱喜土生扶，但此時土性尚寒，反喜火溫養，火土同躔，富貴非常。很顯然，此處古賢係只取春金為囚、本弱之性，當為上述推論的依據。
"冬水逢金盛。定是懦弱人" ，古賢此處之論，應該沒什麼爭議方是。因為，冬月司令之水，遇晴則凍釋，遇陰則冰凝，最喜見火溫暖，富貴必然無虞。但，見金雖子母相生，卻是金寒水冷，無有所益。因此，冬水逢金盛，諡榉羌蟆９剩刨t認為如此八字之人，一定是懦弱之人。
§解析：
"財星因得位。因妻致富足" ，古賢的這句話，最引人疑問的必然是 "得位" 二字。何謂財星得位呢？指的是財星出現於四柱何干何支嗎？如此論法恐不是很正確。因為，譬如說正財星出現於日支，位置上是很近貼日主，代表妻對命造的影響力是很大。但是,如果正財星為命上之忌神，則意謂著太太不好的影響力很大，並不可能因妻致富足，反有可能因妻招災惹禍。因此，必須財星為命上喜用神的時候,其出現的位置又很理想,方可言 "財
星因得位，因妻致富足" 。
這裡順便一提，我們可依十神明現或未明現、近貼或未近貼日主、黨多或黨少等等，來判斷該十神所代表的人事物與該人的緣分、關係、影響力如何？係屬深湣⒑癖 ⒋笮 ⒂袩o等等涵義。另亦可依該十神之為喜為忌，來判斷該十神所代表的人事物與該人的緣分、關係、影響力如何？但卻屬好壞、福禍、喜忌等等意義。杖缟厦娴钠┯鳎斝墙N日主卻為命上忌神，二者綜合來解釋：妻緣關係密切，太太的影響力甚大，但妻無助益之力，尚須防因妻而招災惹禍。
"身弱逢比助，比助自然強" ，古賢此論的道理很簡單，相信人人都知道日主為弱之時，當然喜歡見到比劫星來幫身。一旦真有比劫星的出現，自然是一種吉利之象：日弱是病，逢比劫之助而日主轉弱為強，比劫即是藥也。唯，如果日主弱係因財星過旺之故，則比劫星能剋制財星且助身強，即是所謂的真藥，逢之更主是大吉大利也。
"比肩七殺制，七殺食神刑" ，古賢的這句話看似很簡單，誰不知七殺正剋比肩、食神正剋七殺呢？事實上，單純中仍有番靈活大道理。當日主為強時，其強乃因比肩星過旺之故，以七殺來剋制比肩或擇七殺為用神，係最為理想吉佳，故言 "比肩七殺制" 。當日主為日主弱自喜印星來生扶，而印星正可化解七殺之剋力，反去生扶印星依生扶日主，所謂殺旺一仁 (印) 以化，即化忌為生扶之力,故為一大吉大利之象。所以說，印化殺生印，財利自可勝。另，假如七殺星為命上喜神、印星為命上忌神時，印化殺等於減低了七殺星之吉力，反是一種不利之象，如此則當言 "印化殺生印，財利自當敗" 了。很顯然，若不加以釐清出其前題，即照著字面之意直接來解釋或應用古賢之論，結果往往是種誤導而終會去誤用。
此文由 石家庄风水,石家庄起名,石家庄取名,石家庄看风水,石家庄风水大师,石家庄八字,石家庄六爻,周易,石家庄奇门遁甲,石家庄手 编辑，未经允许不得转载！：首页 > 八字 » 八字命理古论今解下