○郝经论书
郝陵川论书云：太严则伤意，太放则伤法。又云：心正则气定，气定则腕活。腕活则笔端，笔端则墨注。墨注则神凝，神凝则象滋。无意而皆意，不法而皆法。皆名言也。凡元人评书画皆精当，远胜宋人。
○字画肥瘦
方逊志云：杜子美论书则贵瘦硬，论画马则鄙多肉。此自其天资所好而言耳，非通论也。大抵字之肥瘦各有宜，未必瘦者皆好而肥者便非也。譬之美人然。东坡云：妍媸肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢轻。又曰：书生老眼省见稀，图画但怪周昉肥。此言非特为女色评，持以论书画可也。予尝与陆子渊论字，子渊云：字譬如美女，清妙清妙，不清则不妙。予戏答曰：丰艳丰艳，不丰则不艳。子渊首肯者再。
○范文正书
宋苏才翁笔法妙天下，不肯下一世人，惟称范文正公书与乐毅论同法。黄山谷谓才翁傲睨万物，众人皆侧目，而文正公待之甚厚，故才翁评书，少曲董狐之笔耳。山谷此评，似非君子之言。文正公字法，实入书家之品，才翁非佞语也。王荆公字本无所解，评者谓其作字似忙，世间那得许多忙事。而山谷阿私所好，谓荆公字法出于杨虚白，又谓金陵定林寺壁有荆公书数百字，惜未见赏音者。何荆公字在当时无一人赏音，而山谷独称之邪！才翁曲笔于范文正公，不犹愈于山谷献谀于王安石乎！胡应麟曰：荆公作字似忙，见说郛所钞宋人杂记也。
○书法
韵语阳秋曰：本朝书法，米元章、蔡君谟为冠，馀子莫及。君谟始学周越书，其变体出于颜平原。元章始学罗逊、濮王让书，其变体出于王子敬。君谟泉州桥题柱记，绝逼平原。元章镇江焦山方丈六板壁所书，与子敬行笔绝相类。艺至于此亦难矣。东坡赠六亲老人诗云：六书非学聊自娱，误笔已唤周越奴。则越之书未甚高也。襄阳学记，乃罗逊书，元章亦襄阳人，始效其作。至于笔挽万钧沉著痛快处，逊法岂能尽邪。
○丁真永草
蔡君谟在杭日，坐有客曰：隋世称丁真永草，永乃知名，丁何人也？蔡云：道护岂其人耶。法书要录：丁觇与智永同时，善隶书，世称丁真永草，非道护也，君谟误矣。
○朱文公学曹操书
朱文公书，人皆谓出于曹操。操书传世绝少，惟贺捷表，元时尚有本，文公所学必此。刘贡父学颜鲁公鹿脯帖，文公以时代久近诮之。刘云：我所学者，唐之忠臣；公所学者，汉之篡贼耳。此又见文公之书出于操无疑也。
○东坡书
王初寮履道评东坡书者众矣。剑拔弩张，骥奔猊抉，则不能无。至于尺牍狎书，姿态横生，不矜而妍，不束而庄，不轶而豪，萧散容与，霏霏如零春之雨，森疏掩敛，熠熠如从月之星，纡徐婉转，纚纚如抽茧之丝。恐学者所未到也。
○元和脚
柳宗元诗：柳家新样元和脚。言字变新样而脚则元和也。脚盖悬针垂露之体耳。犹后山赠晁补之诗：闻道新文能入样，相州红缬鄂州花。言似相州之红缬鄂州花样也，句法相类。
○皇象书帖
皇象曰：欲见草漫漫落落，宜得精毫软笔，委曲宛转不叛散者，纸当得滑密不沾污者，墨又须多胶绀黝者。如逸豫之馀，手调适而心佳娱，正可以小展。善书者始能用软笔也。
○擘窠书
墨池编论字体有擘窠书，今书家不解其义。按：颜真卿集有云：点画稍细，恐不堪久，臣今谨据石擘窠大书。王惲玉堂嘉话云：东坡洗玉池铭，擘窠大字，极佳。又云：韩魏公书杜少陵画体诗：擘窠大字，此法宋人多用之，恶札之祖也。
○署书
署书始于萧何，其后梁鹄、师宜官。魏时北宫咸是鹄书，南宫既建，韦诞以古篆书之。元魏迁洛，始令中书舍人沈含馨以隶书书之。景明正始之年，又敕符节令江式以大篆易之。
○沈含馨
水经注：后魏中书舍人沈含馨书洛阳宫殿榜。今书谱不载姓名。
○王无竞大书
金燕都宫殿寺庙及汴京诸榜，古今第一，皆王无竞所书。
○飞白
飞白，字之名，书家例知之，但不晓作何状。予按王隐云：飞白，变楷制也，本是宫殿题署，势既遒劲，文字宜轻微不满，名为飞白。据此，则如今篆书之渴笔，俗所谓沙笔是也。唐人好奇，或作禽鸟花竹之象。顺陵碑略有数字，今绝无作之者，惟方外道流书酒肆壁，作竹节雀头，形容可憎矣。
○萧子云飞白大书
梁武帝造寺，令萧子云飞白大书，萧字至今存焉。李约竭产自江南买归东洛，建一小亭以玩，号曰萧斋。见尚书故实。书苑又载：约作萧字赞曰：抱素日洁，含章内融。逸疑方外，纵在矩中。宋荣咨道以五十万钱买虞世南夫子庙碑旧本，见山谷文集。此庄子所谓真天下之好也。今之鄙陋者，于所好无如饮食，犹称薪数米，况肯轻财贵文如古人乎！
