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以四杀定穴

四杀者,藏杀、压杀、闪杀、脱杀也。廖公云:“点穴必先分四杀,留心莫乱穵。”所谓杀者,即尖利与直硬之总名。故云“恶杀无过直与尖,眞个得人嫌。”然亦有二说:一是来脉入首结穴处带...

以三停定穴

按《地理集解》云:“凡三停点穴之法,即天、地、人三才穴法也。当点穴之际,须仔细取诸山相称,避凶杀,合法度,点裁不可潦草。若左右山低,应案又低,须就财禄而点地穴,不可贪远山而点天穴...

以三势定穴

三势者,乃立势、坐势、眠势也。即天、地、人三等穴法。廖公云:“一个星辰有三势,坐眠立各异。立是身耸气上浮,天穴此中求。坐是身屈气中藏,人穴最相当。眠是身仰气下坠,地穴斯为是...

论青龙白虎

《葬书》曰:“葬以左为青龙,右为白虎。”《心经》云:“地理家以左为青龙,右为白虎。”夫所谓青龙、白虎者,穴左右二臂之异名也。《曲礼注》云:“朱雀、玄武、青龙、白虎,四方宿名也...

怪穴破惑歌

眞龙藏幸穴奇怪,俗眼何曾爱?天珍地秘鬼神司,指点待明师。注藏者,晦而隐也。幸者,谲而险也。盖眞龙融结,福量非常,故其为穴,亦殊常格。潜踪闪迹,韬光敛华,而为诡异形穴,若有闭藏之状,不使...

辨穴眞假

凡定穴,有天然的定之所,一步不可移易者,方为眞穴。如人灼艾用针,自有一定之穴,不可差毫厘。若移左一步放棺亦似是,移右一步放棺亦似,移上亦正,移下亦正,无的然之所者,则非眞穴。术家谓...

二十四位杀穴

颈长者,来弱也;翅短者,无包藏也;贯顶者,无主星也;绷面者,生气杀也;若如死鳖者,阴阳不分也;坠足者,后轻前重也;童头者,躁秃无生气也;竹篙、摇拳者,直杀也;水现、瓮弦、空窝者,无顶乳虚窝也;死块...

紫清眞人白玉蟾四喻

龙虽好而无穴,谓之有若无;穴虽好而无龙,谓之寔若虚;地虽吉而葬不得法,谓之有官而无禄;地虽吉而年月失利,谓之有舟无楫。传疑玉蟾仙翁为临川吴氏扦新畲阳基,在县北百里,鳝鱼形。吴氏旧...

紫琼张眞人穴法三十六怕

穴怕斗煞直扦。穴怕臃肿顽坚。穴怕孤露单寒。穴怕恶石巉岩。穴怕坐下低软。穴怕卑湿沥泉。穴怕懒坦平洋。穴怕崩破凿伤。穴怕前高后低。穴怕四山压欺。穴怕左空右缺。穴怕明...

泓师三十六绝穴

覆月:太阴星下角穴,何以谓之覆月绝哉?必孤露饱硬,无受穴之处,来龙不眞。多作水口罗星之类,误下则绝。牛鼻:独高而孤垂,无遮护,风交吹者是也。诀云:雨打蛤蟆背,风吹牛鼻头,有人扦此穴,田地...

论龙贵贱

夫龙一也,而有贵贱之别。是故观龙贵贱之法,当先察其祖宗父母。如人之祖考系贵人贤士,其子孙亦多肖其先世。《龙经》云:“生子生孙巧相似。”又云“盖由种类生出来。”卜则巍云:“...

论龙眞假

夫龙一也,而有眞伪之辨。盖地理之说无他,大要只在辨得眞伪明白。人子求地,上以安父母,下以保子孙,顾乃往往窀穸蚁泉砂砾中,岂其愿哉!良由不能辨眞伪以致此耳。是故辨龙眞假,乃地理第...

论龙长短

夫龙一也,而有长短之异。杨公云:“寻龙千里非迢递,其次五百三百里。”张子微云:“大龙千里费推寻,一二百里作郡邑。”颜氏云:“干龙住处分远近,千里为大郡。二三百里可为州,过此则封...

论龙老嫩

夫龙一也,而有老嫩之殊。廖氏云:“老是大山毛骨粗,嫩是换皮肤。”其说虽发于《穴星篇》内,然论龙老嫩,亦不外是。盖粗大者为老,巧小者为嫩;绵亘者为老,退卸者为嫩。老龙山峦蛮蠢,星体...

论龙旁正

夫龙一也,而有旁正之分。盖正龙者,禀受得正气而行,而其旁受诸山皆来拱卫者也。故一祖之下必有数龙,观龙者须审其孰为正龙受穴之山,孰为旁龙从卫之山,于此分别明白,则取舍有正见也。...

论龙护送

《黑囊经》云:“龙要有盖送,盖送龙神重。”《发挥》云:“贵龙全在护从多。”卜氏云:“德不孤,必有邻,看他护从。”《龙经》云:“眞龙身上多护卫,山水有情来拱揖。”又云:“只有眞龙坐...

论龙枝脚桡棹

龙有贵贱美恶之不同,观其枝脚桡棹而可见。盖枝脚桡棹,龙之分气也,其形体各以类从。故龙之长远者,其枝脚桡棹亦长远;龙之短小者,其枝脚桡棹亦短小。龙之吉者,其发为枝脚亦起星辰,带贵...

论龙入首

“未论千里来龙,且看到头融结。”故凡观龙之美恶,及诸般龙格,只于入首穴后二三节、四五节内以至少祖山为紧切。审其龙势,若有起有伏,逶迤走弄,活动栖闪,而头面端正,星峰秀丽,枝脚随身...

论龙父母胎息孕育

《经》曰“万里之山,各起祖宗,而见父母胎息孕育,然后成形。”是以认形取穴,明其父之所生,母之所养。卜氏云:“问祖寻宗,岂可半途而止?”又云:“胎息孕育,神变化于无穷。”是皆言龙之有...

论无少祖山

凡平冈之龙,多只逶迤而来。若行度摆折屈曲,亦不必拘其必有少祖山方为大地。只要将入穴际,二三节内跌断束气,结咽过脉,此即同有少祖山也。盖山之一起气固旺,而山之一伏气尤旺,故不必...