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论奇门之法不可用

七十二穿山奇门卦曜之谬,固如前所云矣,然此又姑以其奇门之法为是,而穿山之用之者非也。若更实而考之,则世所传奇门之法之谬更有可骇者,聪颕之士,好谈奇门,用以穿山,用于选择,自误误人...

七十二穿山顺排甲子论

七十二龙,一名穿山虎,言坐向之相穿也。旧法六甲误用错排,今此图用顺排。错排者,以六甲周天为序,如子丑二支甲乙先到,寅卯二支丙丁先到之类。错其本来之次第也。顺排者,以十干首尾为...

阳宅九星变卦说

阳宅亦有九星变卦之说,与此法不同。地理九星,以净阴阳为纲,阳宅九星以东西四宅为纲。先天坤艮兑乾得洛书一六四九之数者,居河图之西北。巽坎离震得洛书二七三八之数者,居河图之东...

金神七煞歌

  角亢奎娄牛鬼星,出兵便是不回兵,  行船定被大风打,居官未满即遭刑,  起造婚姻逢此日,不出三年见哭声,  世人若知避三煞,官商士庶永丰荣。  角水蛟、亢金龙、奎木狼、娄...

董公选择日要览

大富贵人用事与平常富贵者迥异,夫大富贵人择日,惟合吉时即可成立定局,纵日干凶煞,一被其时内吉神化解,兼被其威势节制,凶煞自退,用之无妨。平常富贵人用之,终不能获吉。而平民百姓用...

王官守相民日(高)

《坛经》日:“王官相民守日者,皆月内视事之辰也。所值之日,宜命将登坛,袭爵受封,上官赴任,临政亲民。”《历例》曰:“王日者,春寅、夏巳、秋申、冬亥(今易为官日)。官日者,春卯、夏午、...

二十八宿配日(高)

《考原》云:“日有六十o,伯有一十八,四日一十日间一间。四百二十日者,以六十与二十八俱可以度。尽也,故有七元之说。一元甲子日起虚,以子象鼠而虚为日鼠也。二元甲子起奎,三元甲子...

十二辰二十八宿星象(高)

《蠡海集》曰:“十二肖属,子为阴极,幽潜隐晦,以鼠配之。鼠藏迹。午为阳极,显易刚健,以马配之。马快行。丑为阴俯而慈爱,以牛配之。牛舐犊。未为阳仰而秉礼,以羊配之。羊跪乳。寅为三...

金锁玉关八方断语解释

《金锁玉关》总原则:一二三四要砂,六七八九要水。一、论北方坎卦(用“1”代表)壬宫见水表示——损人丁,尤其是老二、属鼠马之家人;如此宫水势直流不回头,主小孩命不长;此宫水形(鱼缸...

《金锁玉关》八方风水断语修正

一、一白方(北方)凶水断语: 一白方为坎卦,含45度,坎卦含壬子癸三山,每山含15度,坎卦代表中男,为劳卦。壬水没儿郎,先绝是二房。形如一箭去,小口命难长。形如葫芦样,亦主腰腿伤。四季...

金锁玉关断语修正

金锁玉关(一) 混沌初开立五方,乾坤日月布三纲。周天方象排星斗,天清地浊理阴阳。风雨雷电皆虚气,山岗水阔有良方。乾天坤地分高下,置成顺理逆纲常。排成甲子周天地,配合男女两成...

走马断阴阳

"走马断阴阳"是在《金琐玉关》的基础上,通过本人手师傅多年苦研和实践中总结出来的断语。《金琐玉关》风水学是形势派的精华,对于阴阳二宅的勘察,快捷准确,只要辨明砂水和方位,根...

寻龙觅穴诀

又云杨公妙诀无多说,因见黄公心性拙。全凭掌上起星辰,聚类装成为妙诀。大山唤作破军星,五星所聚脉难分。但看出身一路脉,到头要分火土金。又从分水脉脊处,便把罗经照出路。节节行...

河音五行捷记法

甲乙为首,五子丑由金生下。丙丁为首,五寅卯由木生下。戊己为首,五辰巳由土生下。是为甲乙金首,丙丁木首,戊己土首。五音连生,过宫连克,构成阳仪。   庚辛为首,五午未由火生下。壬...

奇门吉凶各有三十六卦

奇门时有三十六正装斗吉时,亦有三十六倒装斗凶时。盖奇门每局中有一正装斗吉时,亦有一倒装斗凶时。在一年七十二局中,分为阳三十六局、阴三十六局,合阳者用阳仪,合阴者用阴仪,否则...

奇门遁甲与河洛卦数之关系

 溯自风后氏演成奇门遁甲一千零八十卦数,后继之于姜太公,删成七十二局,张良约成十八局。而本数之变化原理,料系秦皇焚书所灭,或因玄数明哲者稀,故后世仅传其法,不知其理,弄成理灭法...

道家男女鼎炉炼丹

夫科学中既有二原子相撞,而分正负顺逆行,共同将核子破界上冲,则道家乾坤二体交媾中炼丹,亦如二原子互撞,而生正负顺逆行,亦必将内部丹火冲出,而破阴阳之界,至于阴阳畅通无阻,而名曰丹...

道家炼仙法与河洛卦数之关系

八卦阴阳变化无穷   世人仅知八卦,而不知八卦之来,乃由天地人三爻,阴阳交错配成八个体,八个体互相交错,则变成六十四用。故曰单体不用,二体得用,纯体对敌不用,夫妇对偶有用。而体...

王公阳宅择要

八宅赋 宅以坐为主,坐山确立后,吉与凶取决于气口。八卦相配,老少务必要相宜,刚柔须相合,四柱定使合局,三吉定要高悬。欲居之以长安,亦有规律可寻,若夫干宅坤门,干门坤宅,本金土之相宜,...

插泥剑诀 蒋大鸿家藏

  地理之道、以龙穴为本为宗、葬亲求地尤当择师为上矣。若然苟非非真人、为害不浅。古云得吉地不难、得明师难。今日得明师、明日得吉地矣。但名师多名于后世、而不名于当...