何謂 "財居庫" ？簡言之，財星藏於墓庫之中。譬如說：火日地支為丑，丑中巳癸辛，辛即為財星。金日地支為辰，辰中戊乙癸，乙即為財星。水日地支為未，未中乙己巳，巳即為財星....類推其餘。由於財星未明現於八字干支上，乃暗藏於墓庫中、地支內，故言 "財居庫不動" 。
於是，古賢認為 "財居庫不動" ，即意謂著該人 "有錢常叫窮" ：小氣、裝窮、守財奴。
相反，財星明現於八字干支上時，代表著該人一定十分富裕，故言 "財逢門與戶，定知其人富" 。很顯然，古賢乃依財星之明現或暗藏的狀況，來推斷人的財富事，而且似乎財星干支明現較佳於暗藏。因此，方有以上的兩種論點。
然而，我們必須弄清楚的是：財星明現或暗藏，未必是人財富有無的絕對條件。譬如說，八字忌財星時，那麼財通門與戶，反成財旺而身弱難任，又如何言富呢？研學者一定要瞭解一個最重要的道理：日主弱逢財主窮、日主強逢財主富，絕不可光憑財居庫或財通門戶，即急著下結論，當先明辨喜忌後再妥適引申應用之。
"偏財立他鄉。寵妾傷妻房" ，古賢的這句話，純太過於主觀之喜惡之見，而且毫無半點理據可言。若說正財代表人之妻子，那麼偏財即為人之妾的話，亦不能說八字一出現偏財星，就推論該人會寵妾傷妻房：其 "理" 何在呢？若說正財為正，偏財為偏，故言八字現正財立本鄉，而言偏財立他鄉，其真正的道理又何在呢？很顯然，純屬古賢主觀之見，絕非是真理也。
"男傷官損子。女傷官剋夫" ，古賢的這句話是有一點點道理，為何說有一點點的道理呢？因為，基本上，傷官正剋正官，而傷官乃男命的兒子、女命的先生。不過，前面亦曾多次提及，木雖剋土，但土旺木折，故傷官剋正官，一旦正官旺時反仍不利於傷官。因此，本句話直接從字面意思，即引用至八字推論上，實在不太正確、不很妥適。
尤其，使用 "偏財寵妾傷妻房。傷官男損子女剋夫" 等言詞，來做為八字推命的結果，最不客觀、不理性，嚴重影響後學者去誤用之，豈不增人困擾嗎？當然，這更不是研學八字、應用八字的目的。
§解析：
研習八字命學者，都知道一個道理，即 "八字中和為貴" 。筆者前已曾述及，八字絕對不可能完全正好中和，即一點也不強、一點也不弱。當然，這裡講的 "命求中和好" ，指的必然八字干支的五行均勻，多生扶助少刑沖剋等等，這就是代表著好也。相反，八字五行偏強旺或偏衰弱，或干支間多刑沖剋等等，這就是代表著凶命或賤命。基本上，古賢此種論點是正確的。唯，不論是中和或是偏枯，重點在於能否於其八字上找到一理想的用神，
方能做出最正確的判斷。
"身強愛七殺。身旺要官傷" ，古賢這句話是絕對正確的。唯，尚必須分辨清楚，何謂身強？何謂身弱？當比劫星強旺而造成身強，自最喜七殺星來剋制之。若印和比劫星攙雜而造成身旺，則喜官星來剋制之。強是比旺更強一些，七殺是比正官更強一些。故言 "身強愛七殺，身旺要官傷" 。
"印乃生身物，身弱好扶身" ，古賢的這句話亦十分正確。印星乃生扶日主之物，一旦八字的日主為弱時，自然很喜歡印來生扶日主。尤其，日主為弱的因素在於食傷、或官殺星超旺時，印能剋食傷亦能化洩官殺，更能見印星之大功。
"身弱財難任。身弱更怕官" ，古賢的這個道理更為簡單。我們都知道，身弱最怕官殺剋、財星耗、食傷洩，故所謂的 "身弱難任財官" 之說，照胬硪病
§解析：
我們都知道，水旺於冬，冬季水最旺，故首句 "水旺冬令旺" ，應該是很容易理解的。但，最讓人無法明白的乃水旺冬令旺，為何古賢言 "生平樂無憂" ？也許古賢有什麼特別的理由或見解，不過卻只留下此兩句話而已。事實上，不論我們如何去強加附會？亦絕對無法找出任何理由，來解釋 "水旺冬令旺。生平樂無憂" 的古賢論。
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