"食傷若太多。子息無一個" ，就男命八字而言，這句話是很有道理的。因為，傷官剋正官,食神制七殺，八字上一旦食傷星太多，自然排斥子女的力量較大，嚴重時即有可能子息無一個。就女命而言，食傷乃其子女星，八字上食傷多現，反代表子女緣甚佳。
"傷官逢財子" 何意？男命八字上傷官多，乃較有不利子息之象，但若有財星出現，以財洩傷而續生官星，仍然有可能有子息。故言傷官逢財子：能得子。 "殺制有少兒" 何意？
七殺星代表男命的女兒，一旦七殺星受到剋制，即生女兒受到了壓抑而不生女，反多生出兒子來，故言 "殺制有多兒" 。
"印綬重重見，一個子不見" ，此話就女命而言最貼切。因為，食傷星乃女命的子女星，而印綬正好剋制食傷星。所以，女命八字上印綬重重出現，乃是排斥子女之象，嚴重時可能一個子也生不出來，故言 "印綬重重見，一個子不見" 。事實上，印能化官殺、洩官殺，男命八字上印綬重重見，嚴重時也可能一個子不見。
§解析：
古昔男性娶個三妻四妾，乃為極自然平常之事。因此，八字論命的時候，總以正財為妻、偏財為妾來看，所以這裡會有 "正偏財會合，妻妾多**" 的論點。當然，妻妾多**的說法，實在太過於誇張，自無採信之理。不過，何謂 "正偏財會合" 呢？仍值得我們探討一下。
此處的 "會合" 並不是八字上正、偏財齊現之意，指的乃是正、偏財逢三會、三合、五合、六合等等。當八字上正、偏財星逢合會時，不外乎是合會日柱干支或年月時柱干支，即常言的合日柱或合他柱。八字論命乃以日為主，一旦正偏財星合日柱，即意謂著正偏財星情向於日主，故男命代表著妻妾有情有心向著命造。相反，正偏財星不合日柱而去合他柱，乃意謂著正偏財星情不向於日主，故男命代表著妻妾的心或情是向外，最嚴重的引申：即妻心向外、妻有外情、妻妾多**。
"財多而身弱，妻話多偏聽" ，這句話的道理很簡單。男命八字上財星多，代表太太的影響力甚大。財星多而日主弱，財星必為命上忌神，代表著太太無助益力。於是古賢就說：八字財多而身弱的男命，太太的影響甚力卻毫無助益力，所以不可太過份聽從太太的話，以免因妻而自找麻煩或招災惹禍。事實上，這個道理亦可引申到女命八字，即 "官多而身弱，夫言多偏聽" ，先生無助益力卻影響甚大，仍會因先生而困惱事多。
"男命合多晦，女命合多情" ，這兩句話的重點在於 "合" 字，依照古賢的看法，八字上干支逢合似乎是種昏晦不明之象。事實上，所謂的 "合" 乃具有和合之意，即八字干支因合而不生不剋。四柱八字干支間，原本具有著生剋制化關係，卻因合而不生不剋，此代表著干支受拘束、拘絆、阻滯等等現象，但這些現象未必就不好，亦可解釋為一種保護作用。當然，干支不生不剋而和合，自是種有情、多情之象了。因此， "男命合多晦，女命合
多情" 之引申論法，雖然不是很貼切，但似乎尚有一點點道理。
"男命木多聰，女命水多淫" ，這句話直接由字面來解釋，即男命八字上五行木旺時，代表該人十分聰明。女命八字上五行水旺時，代表該人十分淫賤。以上之論點，很顯然是毫無道理、毫無根據的，稍有點命理常識者即知不可信也。
§解析：
"日財時逢劫，妻妾多產亡" ，古賢這句話意思是：八字上日支為財星，時柱 (指的是時支) 卻出現劫財星的時候，代表男命的妻或妾，多半會因為生產而亡。唯，真有如此恐佈嗎？古賢為何會這般推論呢？財星乃男命之妻妾，出現於日支夫妻宮，時柱為子女宮，時支卻出現劫財星，子女宮之劫財剋夫妻宮之財星，似乎即有因子女事而不利於妻妾之象，故而引申言 "妻妾多產亡" 。以上之說法好像有一點點道理，唯如前多次述及的 "土旺木折" 之理，劫財未必一定勝過財星。再說，縱然財星受劫財近剋，若財星有生扶比助之物，亦未必懼劫財之剋。因此，不可盲目照著引申和哂茫仨殞徤鬏^量而客觀取捨方是。
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